及其关联文人之口层层转述、甚或曲解————”
“那————那確实可称得上掌握了舆论阵地”！”
他越说越觉得此计大妙，对於打压世家、巩固皇权有著难以估量的战略意义。
“正是。”李逸尘看著太子迅速理解了其中的关键，继续讲解。
“报纸”的第二个不同，目標读者扩大化，目的在於爭夺舆论主导权。”
“而其第三个不同，则在於形式。为了吸引更广泛的读者，使其愿意读、喜欢读，除了內容要更丰富、更贴近生活外，或许————还可以加入一些————別样的內容。”
“別样的內容？”李承乾此刻已经完全被李逸尘引领著思路，迫不及待地追问。
“先生指的是什么？”
李逸尘略作沉吟，似乎在斟酌用词，然后说道。
“譬如—————些短小精悍的、引人入胜的————小故事”。
“小故事？”
李承乾愣住了，脸上写满了错愕与不解。
“在朝廷刊行的————报纸上，登载————故事？”
这完全超出了他的认知范畴。
朝廷文书，那是何等严肃庄重之物，怎能与供人消遣的故事混为一谈？
这简直————有辱斯文，有损朝廷威仪！
“先生，此举————恐怕不妥吧？朝廷官报，当以国事为重，刊载故事，岂非成了市井閒书？徒惹人笑，恐损朝廷顏面。”
他直接说出了自己的顾虑，眉头紧锁。
李逸尘对於李承乾的这种反应，丝毫不感到意外。
他深知，在唐朝这个时期，尤其是统治阶层和士人群体中，文学观念开放，诗词歌赋高度繁荣。
但对於“”、“故事”这类敘事文体，普遍存在著一种“务实”的轻视態度。
这种態度有其深厚的歷史渊源。
自先秦两汉以来，儒家思想占据主导地位，强调文学作品的“经世致用”功能，要求文章承载道义、辅助教化。
史传文学地位崇高，因为它记录真实，可资借鑑。
而虚构性的故事，则往往被视为“小道”、“残丛小语”，是不登大雅之堂的“街谈巷语，道听途说”。
虽然魏晋南北朝志人志怪有所发展，唐代传奇也开始萌芽，但在主流文坛和官方视野中，其价值远不能与诗赋古文相比。
更多被视为文人士子业余的消遣或展
…。。