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第764章 治标不根本!治本改赋税!

作品:大明:无双好圣孙,请老朱退位作者:朕闻上古
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深度捆绑的利益格局。

老朱陛下当年为稳固江山,笼络天下读书人、巩固统治根基,效仿前朝“学而优则仕”的传统,明确规定:凡考中秀才者,可免自身徭役与部分田租;举人及以上功名者,不仅自身免税免役,还可荫庇亲属、收纳“投献”田产,享受赋税优免特权;朝中官员更是按品级高低,享有从数十亩到数千亩不等的“免税田”额度,品级越高,优免范围越广。

这一制度在明初天下初定、亟需恢复生产的背景下,确实起到了稳定人心、吸引士子入仕的作用,但也为日后的制度弊端埋下了隐患。

历经数十年推行,这套赋税体系早已根深蒂固,如同一张密密麻麻的利益网络,牵扯到天下无数士绅缙绅的核心利益。

江南地区的大族士绅,凭借科举功名或官宦背景,通过合法优免与非法兼并相结合的方式,占据了当地半数以上的良田。

他们一边利用特权逃避自身应缴的赋税,一边通过“投献”制度吸纳自耕农的田产——自耕农为躲避沉重赋税,不得不将田地名义上划归士绅名下,沦为佃户,每年缴纳高达五成甚至七成的田租,而士绅则坐享其成,仅需将微薄收益的一部分上缴朝廷,甚至通过勾结地方官吏,连这部分也能变相规避。

朝堂之上,诸多官员本身就是士绅阶层的代表或受益者,他们的家族凭借其官职与功名,在地方大肆兼并土地、享受免税特权,赋税制度的变革直接触及他们的切身利益,自然会成为改革的最大阻力。

更关键的是,这套制度早已与大明的统治架构深度绑定。士绅阶层作为连接朝廷与地方的中间力量,不仅是赋税的重要来源(表面上的田亩税主要由自耕农与中小地主承担),更是维护地方秩序、推行教化的重要依托。

朝廷的政令需要通过士绅阶层向下传达,地方的治安需要士绅组织乡勇协助维持,甚至灾荒年间的赈济也需要士绅捐粮捐钱配合。

一旦触动士绅的特权,改变以田亩税为核心、与功名挂钩的赋税制度,不仅可能导致士绅阶层的集体反抗,让朝廷失去地方治理的重要帮手,更可能引发赋税体系的崩溃——原本由自耕农与中小地主承担的赋税,在士绅失去免税特权后,可能因士绅的抵制而无法足额征收,而自耕农长期被压榨,早已不堪重负,也难以承担更多赋税。

此外,洪武年间定下的“永不加赋”祖训,也为赋税制度改革增添了阻碍。

老朱陛下当年为安抚百姓,立下“凡天下田赋,官田每亩五升三合五

…。。
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