终结局——
恐怕不会比那些早已湮灭在历史尘埃中的古国好到哪里去。
文字、礼制、山河、血脉——
皆会在长期的割裂中被消磨、异化、断裂。
这并非危言耸听。
历史早已无数次证明：
一次被动的屈服，往往会换来下一次更彻底的退让；
一次以“保全”为名的妥协，最终只会演变成全面的丧失。
而一旦文明失去了统一的精神核心，失去了共同的意志与方向，那么所谓的延续，不过是苟延残喘。
若真走到那一步，后世史官落笔之时，必然要写下这样一句评语——
“始于一人之私念，终于一族之沉沦。”
称他一句千古罪人，毫不为过。
纵然秦桧曾一度被罢黜相位，流落朝堂边缘，外表看似失势，但他的立场却从未有过丝毫动摇。
主和。
这是他全部政治生命的核心，也是他赖以生存的根基。
在金国铁骑尚未真正踏破江淮之前，在南宋尚存半壁山河、尚有岳飞、韩世忠等人死守前线之时，秦桧便已看得清楚——
战争，意味着变数；
而变数，对他而言，是最危险的东西。
只要战事继续，军功便会不断累积；
只要军权存在，朝堂便永远无法彻底掌控局势。
所以，他必须让战争结束。
哪怕是以屈辱的方式。
哪怕是以割地、称臣、纳贡为代价。
哪怕，付出的，是整个民族未来数百年的尊严。
而赵构，这位南宋天子，恰恰是秦桧最理想的君主。
他并非昏聩无能，也并非全然无志之辈。
只是——
他的恐惧，远远大于他的野心。
北宋覆亡的阴影，始终悬在他的头顶。
靖康之变的惨痛记忆，像一把无形的刀，日日夜夜割裂着他的神经。
他害怕失败。
更害怕，自己成为下一个被俘北上的天子。
于是，当战线稍有不稳，当金国稍作威逼，当前线将领的声望逐渐高过皇权之时——
他的心，便开始动摇。