老师气冲冲地离开了老院子，到他红庙子岩边看包产地里的庄稼长势。
我不想对大哥的女徒弟说三道四。但对牛老师的前任妻子有些好奇。在中午与二哥一起吃饭时，顺便问了一下，他给我讲出了细节。
牛老师读完中学后，就在本村代课，不久考入了师范学校。在就读前，父母做主，就跟他定亲了，是大队的妇女主任，人们叫她母主任。老师感觉这女人工作能力还是可以的，做点群众工作是不差哪个，可在群众中的印象不怎么好，说女人跟大队干部有不清不楚的地方。在他不愿意的情况下，父母强加给一个妻子，把母主任娶到家里，婚宴就是马老师进入师范的头天。那母主任本身就大牛老师两岁，很懂事的女人，蛮讨老人公的欢喜，总觉得把这样的儿媳妇娶回家，儿子出去读书就没有后顾之忧，干家务有人，在大队那里也有人说话。可老师不喜欢女人，根本就是没有爱情的婚姻，理当就是不道德的。可解放初期，婚姻自由还没有跟得上，牛老师远没有赵树理小说《小二黑结婚》里的小二黑一样勇敢，没有挣脱掉父母之命那一套桎梏，导致失败的婚姻悲剧。
二哥还说了母主任一些事。牛老师的父亲在解放前做过多年的保长，还有专人背枪给他做保镖，所以他娶的是那大山上的大户人家读过书的千金。作为保长在村上是强人，在家里是说一不二的人，这个亲家他说可以就可以。按道理，一位将来的老师找个大队妇女干部做老婆也是门当户对，何况那女人还是一表人才。可以我们山里人有句话是话丑理端。女人乖了吃不得，稍不注意就是跟别人娶的。这话用在母主任身上就恰如其分。
牛老师与母主任结婚，那是名义上的，就是进入洞房花烛夜时，也是有名无实。作为人子在老保长大人的强压之下，选择了顺从，可床上之事那老保长大人就管不着了，无法对亲人进行过程管理。
就是睡在同一张木床上，小牛也没有跟母主任盖同一床被子，更别说做那些男欢女爱之事。因为干柴没有碰见烈火。可以说这新婚之夜，新郎是怀揣一股怨气，以冷冰冰的心态上床的。木主任几次碰小牛，都没有得到该要的。小牛冷冰冰地说：快点睡觉，我明天还要赶汉城读书。
女人有些不高兴地说：就是因为你明天就要读书，好久都不回来，我还想你今晚播个种，让你老爸早些抱孙子！这个，你作为家中老大，不该拒绝吧。
女人是女干部，还引用了孟子的话“不孝有三，无后为大”来说服新郎就范。
老师就是老师，不是一
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