老吊爷记得祖上说过，三宝太监第七次下西洋之前，为了让仁宗保留宝船舰队和海外事业，也曾经对那位社稷主谏言过：
“欲国家富强，不可置海洋于不顾，财富取之海洋，危险亦来自海上，一旦他国之君夺得南洋，则神州危矣。”
然后他就失败了。
士大夫们大获全胜。
不然由礼部与翰林院共同拟奏的谥号，也不可能会是一个“仁”字。
历史上所有谥号为“仁”的皇帝，对百姓仁不仁义先另说，但对掌握着喉舌的士大夫肯定是真的仁义。
对不同的人就要有不同的说辞，老吊爷觉得《海权论》的说服效果，肯定远比三宝太监的谏言有力的多。
看着作者的名字，心里感叹：
“少年英雄啊！二代靖海王王澄是在宝船舟师失踪之后，故土之上真正能睁眼看世界的第一人！
老夫要为他扬名。”
思忖良久，叫来自己的孙子孙天霸，将书上一句话重点标注出来，展示给他看：
“师夷之长技”
语重心长地孙子叮嘱道：
“天霸，我们的火器装备、战舰、还有海战技术跟弗朗机人比起来实在是差的太多。
有不足就要学习，这本书里也出现了各种明显已经十分成熟的海战战法。
如今，东海国就是《海权论》的实验田，每一分变化都牵扯着所有采水人的气数，我们山海会不能置身事外。
老夫写一封推荐信，你多带点咱们南洋的特产，投入到靖海王这位西洋通麾下，最好能拜他为师，多看多学。
咱们采水一脉的未来就在你们年轻人身上了。”
这孙子虽然生性跳脱，却是一个六品水班职官【楼船将军】兼六品地班职官【针笔匠】，实力倒是十分不错。
白送给东海国当牛做马应该能受到重视。
“知道了，爷爷。”
孙天霸倒是也听话，这本书本来就是他先发现的，对作者早就仰慕至极。
二话不说便收拾行囊登上了自己那艘武装到牙齿的座舰。
只是挥手告别的时候，远远看到正朝自己挥手的爷爷又一次猛地自吊一根绳，身体僵直，双腿悬空，海风一吹就在空中荡来荡去。
忍不住对着岸上大喊道：
“爷爷，要不是你还是找机会把这绳套还给朱家吧，就算换几件差点的一州之宝也行啊。
我看吴王
…。。