孔爵想查清寿终之魂为何会进入秘境幽冥，但鬼门大开的三个时辰多半不够用。
他本打算今年中元节多做探查，待明年中元节时再与木德禅师兵分两路，寻找坠入幽冥的常人阴魂。
但土德禅师的出现使此事有了转机，以福神通行幽冥阴土与人间庙宇之能，定有时间详查诸事。
若是其他福神之属他自然信不过，也不会开口托付要事。
但土德禅师不同，其为木德之友可以情义托之、以诚待之。
“今世我倒是福运见长，道门天宫有木德禅师为友，福神一脉与土德禅师相识。
思召镜上记载的入世之法果然有效，以何结交佛道妖鬼之士，当以星辰映命为基，淡化出身而重星辰。”
孔爵知道若无共同利益与共同追求，很难维系一个组织的运转。
与其以威严奴役下属，不如寻找共同追求让下属也能从中获益。
当然木德禅师与土德禅师不在此列，他们脱离星宿宗后依然有不小的势力，当尊为友、不可赏罚分明。
“思召镜记我过往，也承刻录我前世智慧。
或许这也是一种传承，只不过我没有教授弟子，而是由过去的我教导现在的我。”
在孔爵翻找幽冥阴土信息，思考如何托土德禅师助力时，周元与香火化身也在合力建造庙宇。
建造材料依然选择五色桃树，周元传送至彩戏门与谭越饮酒闲聊片刻后登云壁桃园而取材。
香火化身则激活社神庙宇功能，在盖原坊神庙与稻香土地庙两种庙宇规格中，选定土地庙为建造目标。
根据土地蕴火属土的特性，他主要取用红黄两种桃树充当建材，为此一座朱墙黄顶庙宇很快拔地而起。
其与稻香村的土地庙十分相似，高三米、宽六米，庙门处有牌匾悬挂，上书稻香土地庙。
紫炁道人他们对此颇为好奇，他们怎么也想不通，为何庙宇如树种般自行长成。
他们进入庙中对那尊黄袍土地神像暗自称奇，还伸手抚摸供案木墙感知有无毛刺凿痕等建造痕迹。
令他们惊讶的是整座庙宇浑然天成，无论是房屋也好、桌椅也罢均整洁光滑，毫无人间木器的纹理优劣变化。
“禅师，您如何在瞬间建成此等庙宇？可是有什么造物术法。”
“道长所言不虚，此庙非我建造、而是术法成就。
我有一术名曰社神庙宇，只需材料足够便能生成稻香土地
…。。