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第一百六十三章 他们是爱国的

作品:法兰西之父作者:青山铁杉
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议道。

“傍晚见一面。”科曼快速的回答然后把话筒放回了原处,对上了艾娃加德纳那副天然的三分凉薄,三分讥笑,四分漫不经心的双眸。

他以前没有见到艾娃加德纳的时候,一直以为这是形容词,现在才知道有的女人确实天然就是这种目光。

科曼反身把蛇蝎美人压在下面,也非常应景的来了一句霸总语录,“你挑起的火,就要负责灭。”

“哪学的怪话。”艾娃加德纳看着身上的男人忍不住笑出声,如太阳一般灿烂。

科曼几乎同时负责四五个武装的建设工作,包括两个王国和好几个民族,好几个民族都要把高地民族算做一个。

越南的高地民族指的是越南中部长山山脉的民族,这些民族嘉莱、埃地、巴拿、墨侬等民族人口加起来一起在百万规模。

从属性上属于是改土归流剩下的群体,越南的改土归流真正开始强制推行的时候,比明清时期略晚。

这个略晚指的是过程的相似,刚开始越南进行改土归流的时候,东方大国还是明朝,越南则是黎朝。

在这个时期,明朝的手段相对于清朝,不算特别的雷厉风行,黎朝也自然也没有这么强硬。

但到了清朝,虽然雍正并不是多好战的皇帝,但也分什么地方,鄂尔泰身兼三省总督开始在改土归流上不怎么客气了。

于是阮朝有样学样也自然而然不怎么客气了,寻找各种借口如土司无嗣、犯罪、叛乱等,直接废除其职位和领地,设置由中央任命的流官管理的府、县、州。胆敢反抗就是军事镇压。

改土归流的过程其实还包括了一种叫做剃发易服的文化同化手段,强制推行越南服饰、剃发、语言文字和赋税徭役制度,试图从根本上消除文化差异。

所以当时吴庭艳的大哥和科曼说束发易服的时候,科曼才那副欲言又止的样子,越南就是这么干的,还说别人?

中部的高地民族之所以遗留下来还存在,是因为阮朝在进行改土归流的时候,已经到了道光年间。阮朝的改土归流,加强中央集权刚有了效果,正在地区强国之路上面前进的时候,海面出现了法国三色旗。

如若不是阮朝的改土归流晚了小一百年,和北方的邻居同步,其实以长山山脉的环境,并不是多大的地理障碍,这些民族是遗留不下来的,更别提遗留在顺化这种中部大城市的旁边。

可他们就是遗留下来了,既然遗留下来了,那么科曼就必须传播一下法国国旗的象征,自

…。。
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