就会得到善良的回报。在我们这里，则是要否定这种心理结构的，结果就是否定这样的概念。因为所有的概念、感觉、渲染、情绪、真实感、行为倾向，全部都是心念。所有的一切心念都只是工具，人不能被工具所奴役。所以人不要假定有一个善良的创世神，会因为我做了什么就让我得到好处。这只是人的大脑出于本能自己创造出来的一系列心念，人不能被心念所奴役，因为人不要被工具所奴役！！但是这一关很难熬过去，虽然《清虚升玄论》里面也介绍了很多种方法减轻工具对人的奴役，但真要练下去也是很难的，因为毕竟在反本能，人的大脑和本能都会排斥这些东西。”
“其次，所有的心念都显现在这个功能中，并依靠这个功能而强化自己或关联方。这些心念中最重要关联性最强的就是。就是我感觉到、我知道、我想要、我不得不，这些心理活动里面的那个。这个东西也是一个心念，也显现在这个功能中。所以从来都没有，而是里面有个，而又容易关联其他心念，于是就形成了的假象，既是假象也是大脑的工具、本能的工具。大脑和本人利用这个工具来将其他心念关联起来，包括渲染、情绪、行为倾向等等，这样就实现了自我的再运行。而修炼就是要验证确实存在这个假象，然后把这种工具放下，也就是从以为运行核心，慢慢转到以为核心。这个转变是极难极难的，这个转变可称为。”
“而且转变的下一个阶段，就是要这个功能存而不用。它存在，所以这个人没有睡觉、昏迷、植物人或死亡。但它又不用，所以称作。清虚之中，人的元炁元神作用展现，可称为。理论上讲一切存在和变化都是元炁元神作用的显化，或者说幻化。人的元炁元神作用展现，就会调整人原来的存在与变化，粗糙的说就是调整人的命运格局。所以说这是逆天的事。”
“因为命运格局是很强大的。人的心念运行结构包括那个，都是命运格局实现自身运行结构的一个工具。越依赖于心念，越把那个放在重要的位置上，就越是在让命运格局实现自身的结构。比如说人往往就会想：我这么倒霉，那一定是我做了什么，所以才倒霉，接下来只要我按照什么要求做一个什么事，我就能得到好结果。所有的教育、社会训诫、所有的宗教，其内在都是这样的一个运行结构。这里面从头到尾都是，倒霉的核心也是，好结果的核心也是，做错了的核心是，做什么善事的核心还是，失去了什么的是，得到什么的还是，仿佛是因为这个心念在操控一切，在承受一切，是一切的核心，一切都是围绕来运行的。但实际上如果换一
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