我们的理智、智慧，战胜它，或者压制它，正如生命药剂生效所做的那样。”
这时候一位学者忍不住插嘴道：“施教授的意思是，我们应用强人工智能之前，不止要找到预防它叛变的办法，还得再次改造我们的基因？”
由于基因裁剪技术，设计进化理论早就出现，所以对于改造基因这种事，人类都不排斥。
“不！”施丽芬回答道：“我只是说要加大这方面的研究，并没有说在强人工智能投入之前一定要先对我们自己进行基因改造。享乐堕落不会瞬间出现，它有一个过程，所以我们还有时间，只要我们对强人工智能的使用制定一些针对性的规矩，相信可以大大延缓这个过程。”
施丽芬的话中，尽显基因决定论的本色。
事实上也是如此，她认为，只要人类的懒惰基因本能还没有被科技改造成功，那么人类总有一天会在强人工智能的催化下，成为一个堕落文明。
当一个文明的大多数个体都倾向于堕落，那么纵然是有个别清醒者，也很难扭转局面。原因是科技的发展、科学的推动需要庞大的人口基数，少数人别说发展科技了，能维持一个文明的科学技术不退步就已经很强大了。
“这倒是可以。”另一位学者接过话头，说道：“我们可以指定一些政策、规定，我们必然会将强人工智能正式投入使用，但可以设置一些权限，军用、民用可以分开，我想这方面可以体现在‘机器人劳工’的知识储备和数据提取上，很多普通人用的机器人劳工没有必要什么都懂。”
另一位与会人员也开口说出自己的看法：“这是当然的！不过我担心的却是另外一件事，也是最直接的事。那就是强人工智能出现对社会各界的冲击，比如一些私人商品店，比如学校教育体系要不要变？原本的那些培养我们人类动手能力的课程要不要取消？又比如我们人类是否要从此就放弃了自己的动手能力？那些原本从事各种相关行业的工作者怎么安排”
这位与会人员问出了很多问题，都是值得大家思考的，也是必须要在人工智能投入使用之前就解决的问题。
人类是一个群体，而非一个人的意志，所以新技术的出现，必然会引起新旧社会习惯更替的问题。
这些都需要岳渊带领的新政府一项一项去解决。
所以在接下来的日子里，岳渊肯定是要忙得不可开交了。
而这，仅仅是强人工智能应用对社会与民间的影响，若是再加上军事问题，那岳渊真是恨不得将自己
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