李衍又看向另一个盒子。
这盒子也是从东湖老祖那里得到，年代古老，漆木工艺制作，周围还镶嵌着金饰，很是华贵。
打开后，里面有几根枣木针，小指粗细，上面还刻着云纹雷符，以朱砂填充。
旁边则放着一堆皮绳，呈玄黑色，光滑细腻，异常坚韧，用尽力气也扯不断。
这东西他找人看过，也是宝贝。
东湖老祖这老妖，当初乃刘海祖师点化。
刘海祖师最出名的，无疑是“刘海戏金蟾”，其故事广为流传，甚至年画、木雕、压胜钱上，都会进行描绘，已成宝图。
而刘海祖师，因“线过金钱眼”的缘故，也成为针业的祖师和保护神，类似戏班老郎神。
此物就与刘海祖师有关，是其用来编制金钱法器的宝物。皮绳为牛皮，出自一头老妖，木针为雷击枣木，使用时可掐诀入讳。
眼见天色尚早，李衍立刻编起了铜钱。
他拿起雷击枣木针，掐罗酆诀，默念“庆甲”讳之名，穿起皮绳，在一枚铜钱上打结。
呼~
帐篷内风声大作，肉眼可见的地阴之气，化作黑雾升腾而起，融入绳结中。
每次打结，都必须掐诀入讳。
这本身就是一种炼器之法。
心中稍微估算，李衍就先以九枚铜钱编为旗杆，随后以顶部四个为基，依次添加三、二、一枚，就能成一面三角小旗。
每面法旗，要用到七十五枚三才镇魔钱。
至于剩下的六枚，则继续做成刀穗。
相较于华山上那位无名大师，他的手法无疑差了不少，但即便如此，日近黄昏时，也已将五面法旗全部制作完成。
再次取出勾牒，存神一念，五道黑气就翻涌而出，汇聚依附在五面金钱令旗上。
李衍又将令旗拿起，点燃香烛，取出朱砂黄纸写下裱文，大意是向罗酆山奏请，收五营阴司兵马为用。
烧掉黄裱后，李衍才又将五方罗酆旗插在周围，盘膝而坐，掐动罗酆诀，吸收地阴之气温养。
霎时间，阴风呼啸，周围一片漆黑。
这般动静，远处营地帐篷内，城隍庙执法堂的道人们，自然也能感受得到，不时扭头观望，窃窃私语。
“嘶—！这是何法，怪瘆人的…”
“别多事，山上已传来消息，这位李居士，连掌教都赞赏有加，肯定不是什么歹人。估计是活阴差的法门吧。”
…。。