说全，却也没有追究下去的心思，「劫」足够打消潜在风险，靠山的含金量可见一斑。
“这样啊，小友好气魄，我同意。”
「努亚达」点头，「活尸」与「烟雾镜」紧随其后，唯独「遗忘」默不作声的当小透明、让别人代替祂做出决定。
“从什么地方开始呢？”
孟弈和「所罗门」对视一眼，「所罗门」摆了摆手表示不介意，孟弈依旧直指矛盾核心，言下之意问‘谁当第一个试验品’？
亚雷斯塔的《法之书》是以「十字教」的终结，作为新时代的开端。
旧友相逢，当着人家「所罗门」的面，先拿「十字教」开刀不地道。
真这么做了，此举与‘冰清玉洁唐神王’‘丧权辱国克愚者’何异？
“佛教，印度教。”
亚雷斯塔一脸蛋疼，孟弈这鸡贼的乐园孽畜属实是把他往火坑里推。
虱子多了不怕咬，债务多了不愁还。
他得到「劫」投资押注，成了「劫」推动「诸神黄昏」的一枚微不足道的棋子，还怕这点小波澜？
都无所谓的，不过是些许风霜罢了。
只要在第38乐园纪卷到「道争阶段」，他就不怕第39乐园纪、被「神」的残余势力反扑。
慎重起见，亚雷斯塔抛出两个靶子。
一个是跟孟弈有矛盾的「佛教神话」，另一个是被「三相论」认为实验失败的「印度神话」。
高端棋手过招，招招致命。
接不住招的，被卖了还帮忙数钱。
两个靶子直接把孟弈和「道教魔神·娘娘」拉下水，还牵连「所罗门」与「哭丧女」分摊伤害。
‘可恶的乐园玩家，你是一点亏也不吃啊！’
孟弈暗骂亚雷斯塔‘身在福中不知福’，不知晓‘吃亏是福’的道理。
“好，我同意。”
无奈，这是相对正确的选法，孟弈只能捏着鼻子同意亚雷斯塔的提议。
先挑两个靶子，两名「乐园玩家」保底完成「基础任务」是当务之急。
至于「基础任务」完成后，是继续推动「诸神黄昏」，还是见好就收的戛然而止，具体情况具体分析。
到那时，孟弈有抽身离去的权利，骑虎难下的亚雷斯塔做不到。
「北欧神话」管不管？不管「欧提努斯」投资作甚？
「希腊神话」管不管？得考虑「冥后」和「奇美拉」这两位
…。。