“现在外面有了一些不太好的传言……”
“什么样的传言？”希拉克略头也不回地问道。
向他禀报教堂改造事宜的修士踌躇了好一会儿，才小心翼翼地说道：“他们说，埃德萨伯爵接受了大马士革-撒拉逊人的贿赂，才应允了他们的求和，并且用以往的情谊打动了国王，让他做出了错误的决定。”
“他们？”
“是的，他们说，国王对城中的异教徒过于宽容了，他们能够留得性命，就应当感恩戴德，而不是如现在这样依然可以在大马士革享有自己的财产与住宅，甚至奴隶——他们的学者也应该被尽数处死才对，像现在这般简单的予以驱逐和流放——与将狼群放回荒野又有什么区别呢？等到他们离开，他们就会带着其他的撒拉逊人来夺回大马士革。”
“一派胡言。”希拉克略终于开恩地抬头看了他一眼：“大马士革人并非没有一战之力，大马士革中仍有六万五千人——其中并不含妇孺，说是商人，工匠和学者，倒不如说是六万五千名战士。”
虽然他也对大马士革的总督如此干脆地选择了投降而感到困惑，但已经精疲力竭，摇摇欲坠的难道就只有大马士革吗？
作为亚拉萨路的宗主教，一个老人，这次他并未随着大军一同出发，而是在攻城战开始之前才赶到了大马士革——他跟随阿马里克一世经过了好几次攻城战，在第五个周就知道没有多少时间可供他们消耗了。
而且与亚拉萨路不同，大马士革的经济意义要远远大于它的政治和宗教意义，固然，经书中提到过它的直街，也有圣人在这里短暂居住，但它不是亚拉萨路，甚至不是伯利恒与拿勒撒。
这样一座城市，若是攻城一方执意要将它化作人世间的血肉地狱，那它就不再是什么地上天国了，而是一座毫无价值的负资产。
在1099年的时候，十字军士兵第一次攻入了亚拉萨路，虽然教士声称这是上帝所做出的一次公平而又辉煌的审判，认为圣殿应当流满异教徒的血——他们也确实这么做了，街道上到处都是成堆的头、脚和手，哪怕是妇女和儿童也没能幸免。
结果是什么呢？结果就是等大部分十字军离开（他们只是来参加圣战的）后，长达二十年，亚拉萨路都能算是一座空城，鲍德温二世的时候这座圣城才终于有了一点复苏的迹象，而它重新变得繁荣喧闹，要等到阿马里克一世即位……
如果十字军这次为的只是劫掠，他们当然不必在乎这些。
但如果亚
…。。