力却在那死灰复燃的六国後裔们身上。
西汉亡於外戚，东汉亡於宦官弄权由此导致的地方割据，黄巾起义确实声势浩大，但最终还是士族门阀们的一场胜利。
强盛的大唐亡於藩镇，宋亡於外族。
太子您觉得，历史上有几个朝代是完完全全被这些农民起义军推翻的呢？
至於那些百姓们，不过是任人宰割的壮丁，被人抓去裹挟着从军，亡国的根源从来不在他们身上。
其实最应该提防的，也从来都不是他们。」
朱标觉得此话有理，这时候便跟着点了点头。
姐夫的这番话，其实与他对於历朝历代的一些总结，是几乎一致的。
所以，朱标其实也不认为父皇的那套「贫民」、「弱民」制度更好，打心眼里他是不认同的。
若按史书上的记载，朱标多次劝谏朱元璋行宽仁之道，却被老朱骂他是「怯弱」。
一生都被父皇压制的朱标，野史记载还曾跳进皇宫的内湖求死，想来与朱元璋多年压抑他的理念也有关系。
而朱元璋在听了女婿的这番话之後，只是默默垂头在那里想事，并没有其他反应。
胡翊此时便印证起之前的主题，说起了百姓们恨国的问题：「百姓们过的好了，就会自发的支持这个王朝，过得不好，明面上不说，心中是会咒骂、会怨恨的。
这里便要说到贫与富的差异上，即便在丰年，底层的百姓们也只能吃个六七成饱，碰到灾年即便把粮食省着吃，还担心有那一两个月熬不过去。
在这种情况下，看到地主、大族们每日富得流油，好吃好喝、妻妾成群。
差距越大，心中越是不平，积怨越深，自然对立越重，反倒容易激起民变。
，朱标点头表示赞同。
胡翊又说起了最後一点，那就是执行漏洞与腐败、冤狱的问题。
「岳丈现在面临一个问题，就是朝廷的政令到不了地方。
大明目前沿袭元朝旧制，以五十户为一社，社长都由当地的地主、大族、豪绅兼任。
这些人天然就与朝廷是对立的，无论从之前的丈量土地，还是到後来的堆肥普及，他们都不想出工出力，再加上地方上官员懒政、怠慢，政令最多到了社长这里就被拦截住了。
底下的百姓们不但没听过这些国策，还被地方官吏们拿来甩锅，说他们都是刁民，冥顽不灵，阻挡决策推行。
地方上这些社长们贪污腐败
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