就好了吗？明明胜利近在眼前，要是全人类因为他的举动而毁灭，罪责该算在谁的身上？
要让谁，为他的探索欲买单？
他也曾想过尽早结束游戏，反正多少次不都是这么过来的？即使只是注定被掩埋的砂砾，幸福也是真实的。
为什么“好胜心”要那么强呢？
为什么“责任心”要那么剧烈呢？
耀光母神的秘密、水母大帝的秘密、梦境之主是谁、至高之主的形象……这些和人类有什么关系？宇宙就算会毁灭，就算人类的命运犹如提线木偶，就算永远有眼睛在支配他们，又有什么关系呢？
一叶障目，蚂蚁也能活得很好。这世上的绝大多数人都不在意这些事情。因为他们认为，他们全都拥有“自由意志”，哪怕是有限度的自由、被支配的自由。
他一开始不也是这么想的？只要认可自己拥有自由意志，就算实际上背后有人在支配，自己也是自由的。
难道是巨大的“贪心”令他无法满足？他畏惧未来可能存在的隐患，他畏惧功亏一篑，他畏惧循环总有一日会是尽头。解不开真相的话，他们仍是舞台上的木偶、猫箱里的玩家。也许，在很久很久以后，在时间的尽头，一个大浪拍来，一切都烟消云散。
承担起各方的巨大压力，他决定向前回溯。
他无法顾及每一个地方，他忽略了许多线索，宇宙太大了，舞台高得令人胆寒。
“这不是任性。”他仍在解释，没有弹幕，他不知道在对谁说，也许只是他自己，“根据罗瓦莎的世界结构，一味地按照套路行不通，我们本就是要打破故事。”
他依旧在用绝对理性的思维分析问题。
可他内心却有个声音在说——承认吧，确实是你感到了疼痛。
传统的“救世主”形象常常被赋予全知、全能、绝对理性的神性。在这种期待中，感性即人类的情绪，共情与主观体验被视为一种可能干扰智慧和公正的缺陷。
如果从完美主义的视角看，任何偏离绝对理性的行为都可能被视作一种“失职”。如果将失职理解为对完美标准的偏离，那么感性或许是救世主的失职。
但真实的生活，大多时候是没有意义的疼痛。
为了一些没有意义的疼痛，而感到疼痛……这就是人类。
这就是人类的感性。
可救世主不可以感性，甚至不能有情感的涟漪，也不可以把主动权让渡给别人，否则便是罪恶。
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