神台突破虚天，是神魂之蜕变，也是道胎神藏之蜕变。
而第一步便是神魂将所悟之道蕴激发，与这片天地彻底融为一体。
顾元清所得之道蕴皆累积于这座山上，换句话说，其实神魂脚下这一整座大山便是他观山所得。
但这山虽立于此界，却与此界泾渭分明。
山中有树木丛林，百花绽放，而山下却只有大地和河流。
一个似生机勃勃，一个宛如死地。
这便是自身之道蕴未与道胎世界相合的之缘故。
顾元清激发神魂，便是要以神魂之力驾驭这诸般道蕴，遍布此界之天地。
而这一步就是突破虚天的关键。
多少神台修士，无法突破到虚天境，便是因为其神魂不够强，所悟道蕴不足，根本无法布满道胎世界，而别说下一步的让此世界蜕变，从而反哺神魂，再让神魂与此界相合，化为真正的虚天界域。
顾元清早有演练，这一切皆是按部就班而行。
只见得激发的道蕴沿着青山向外蔓延，一株株绿草开始发言，一根根树木开始长出，一座座山峰开始拔地而起。
这个世界从芥子拉入现实之后，便是由顾元清之元气和精神力量进行灌注而逐渐变大，所以，道胎神藏本就在他意识掌控之中。
只是往日里，这个世界未被激发，从而根本也利用不起来，只成为一个贮藏真元神念之场所。
但今日，随着神魂被功法所激发，这片天地顿时随之苏醒起来。
顾元清的意念和道蕴一点点向外铺开，逐渐掌握这个世界一切，忽然心中灵光一闪，一种与灵山试炼内演练突破时截然不同的感觉忽然他升起。
“这场景与我观山何其相似！在外面，我与灵山相合，借此以观浮游界之天地。在这神藏之中，我便是这座山，以山中道蕴与此界之天地相融。”
这一点明悟浮现心头之后，顾元清只感觉以前所推演的诸般妙法或许都及不上观山之法。
此二法既可用于外，自也可用于内。
心念变化，顾元清也不知道自己是否是触动了观山加持，还是神魂意识直接处于了观山之态。
只感觉神藏之中，心念意识所笼罩的区域迅速扩张开来，那诸般道蕴皆随心而动，融于天地之间，就仿佛在北泉山观山之领域逐渐扩张一般无二。
这种玄之又玄的境界之下，顾元清以远比预料更为快捷的速度将神念布满了整个道胎神藏之中
…。。