演变出无穷的微妙玄理。
顾元清观摩真符自身变化，感应其中垂落的规则之力，诸多造化之道的道和理瞬间在心神之中交织。
而造化真符的变化，需要海量的元气，顾元清的仙元与规则神器之道有所不合，这便拿出了魏昭所给的源晶来。
源晶虽经不同的规则神器所凝练，可其本质却纯净无比，修炼任何规则神器之道皆可用之，也是诸多真神、天神修行资粮中最为珍贵的一种，用来突破真神层次自然没有问题。
源晶的力量在顾元清分身手心迅速剥离出来，化作纯粹的本源之力被真符鲸吞而入。
有了源晶的补充，真符内部的法则重新编织的速度骤然加快，从第五重向第六重迅速迈进。
便是要将原本的真符开始向着神格升华，而符文之中，原本天人的世界也因为真符的蜕变而开始逐渐变得更加真实，规则之力充斥其中，将这方世界完全化为造化世界。
而在神道之中，将这方世界称之为神国！
对於造化之道，顾元清自然不会陌生，他修行万道，而仙道根基本就以造化之道为根本。
从虚仙到真仙，乃至成就天仙，每一步都是对造化的参悟与印证，所以仙道之中也才有一个说法，说人道行高深，便是功参造化。
此刻造化真符蜕变，符中的每一道符文变化都被他同步映照在识海之中，与自身的仙道造化相互印证。
规则神器世界的造化之道，以规则为骨、以神器力量为体，是以规则神器本身出发，从而去构建自身，是先有果，而从结果之中领悟其因。
为先知其然，而後悟其所以然。
而仙道造化则以天地为大道为基，循其本源，明其变化，再从细微之处见真章，再以自身天人世界去印证，是为循因而悟。
两种截然相反的途径，便是仙道和神道最大的区别。
而两种不同造化之道在印证中激荡出无数新的感悟，让顾元清对这一门贯穿仙道的大道有了更深的了解，越来越接近那个从器物到生命的临界点。
不知过了多久，太虚造化天轮垂落的清光开始缓缓收敛。
真符内部最後一道规则编织完成，整枚真符猛然一震，随即开始自行收缩。
无数先天符文向内塌缩，在中心处化为奇点，随後猛然扩张开来。
这一刻，顾元清的周围，出现扭曲的空间波动，仿佛整个天地大道都在剧烈变化。
天地以此为中心开始
…。。