李无相立即转脸去看潘沐云与赫连集，发现他们两个人也都微微发愣，该是没料到眼下的局面。
这时那条船靠了岸，连曾剑秋在内的四个甲士跳上码头。
曾剑秋此时将视线从他们身上移开，开口说话：“都别吵闹，先说说你们各自都带了什么东西，排好队，一个一个上前面来，有闹事的，立即回去！”
另外三个甲士也呵斥了几声，前面的人立即乖乖将队排好了。
三人排在队伍的末尾，李无相低声问潘沐云：“什么情况？”
潘沐云摇了摇头：“不清楚，他没说过。他怎么混进的镇守府去的？”
镇守府这东西，李无相在世解集里是知道的。
五岳真形道的教区其实相当于一个极大的国家，有不少类似关城的城镇。此类城镇当中，都有一位修行人坐镇，名叫“驻守”。
这位“驻守”，就真只是驻守。六部玄教给了这种人生杀专断的权力，可以处死城中的任何人，但唯独严厉禁止这位修行人参与城中事务。
李无相现在想一想，意识到这种做法虽然并不明智，却也该是他们不得已而为之——一个人尤其强大，又握有统治的权力，这岂不就是东皇太一成道之前的翻版？他们既然忌惮人道气运，就绝不会允许在教区再有类似的情况出现。
所以真正管理城中事务的，至少在关城，其实是两个没有修为的寻常人。
一个是“安民府”，掌管民生。另外一个是“镇守府”，掌管城中的武力。
按照世解集中的说法，“镇守府”当中的镇兵也不可修行。玄教之中会有另外一套类似曾剑秋给了薛宝瓶的那种功法来给他们修行。如此修出来的镇兵，倒是足可对付寻常人。
玄教总坛之中，还会有教中弟子外出到各个城镇历练，其实很像是他原本那个世界在古代的“流官”——被安置在安民府与镇守府中，既监督两府的世俗事，也在必要时候去对付教区内可能存在的散修，历练期满，还要回到总坛去。
这一类的历练弟子中，只有尤其出色的，才会被叫做“行走”——有了这个身份，也才可以到教区之外去做事。
所以如今曾剑秋是怎么混进了镇守府、做了个镇兵的？
这时候，排好队的商贩就开始展示自己手里的好东西了。此前闲谈的时候，李无相已知道像如今这种情形，不是个人都能渡得了护河的。但总地来说，既然千里迢迢从各处来、带了东西要往教区去，就必然都是觉得自
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