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第一百八十六章 芈负刍的猜测,见南公

作品:秦时:我在天宗误入歧途作者:夜静不语
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同其尘,没想到在这里居然能看到道家天宗的绝技,并且还是这种程度的和光同尘。”

老者伸手抚须而叹,随着对方的动作,两条几乎垂到嘴边的长眉轻轻一挑。

“早就听闻,楚国有一位智者,有预言未来之能,没想到也是一位大宗师境的高手。”

少年负手而立,语气平静地回道。

“大宗师”

老者听到此话,呵呵一笑,沧桑的声音之中多了几分古怪的意味。

“小友可知何为大宗师?”

少年摇了摇头。

“不知。”

老者点头,对于这个少年的答案他似乎很满意。

“知之为知之,不知为不知,是知也!有你这样修为的人,能有你这般心境修为的不多,在山顶站久了,就以为自己无所不知,无所不晓,却不闻道无涯??对某些人来说,能够承认自己不知,需要很大的勇气。”

老者的声音带着一丝感慨,眼前这个少年给人的感觉很舒服,就好似一汪水,能够容纳万物,又能滋养万物,一动一静之间,契合天地之道。

“江湖诸多流派,以内功区分境界高低,后天之上,便是先天,先天之上便是宗师,而宗师之上则是大宗师,实则这样的划分之法有着很多的问题。”

“我辈练气士,追求的目标向来不是如此,内功只是小道,若非天地动荡,灵气日渐枯竭,又岂会有这般可笑的境界区内呢?”

“儒家有云,朝闻道,夕死可矣。不知小友对此话有何高见呢?”

忽然,这个老者话题一转,转而问起了儒家的事情、,少年也是一愣,不过随后他想了想,便开口解释道:“这句话出自《论语·里仁》篇,从其字面的意思来看,是说早晨得知真理或领悟大道,即使当晚死去,也没有遗憾。”

“孔老夫子旨在强调对真理、信仰或道德理想的迫切追求,其价值超越生命本身。这种道德理想在儒家讲的是仁义之道,我想那位夫子,更想表达的是有朝一日,若是能够参悟仁义之道,便愿用一生实践,甚至为之赴死。”

“我曾遍阅百家之书,看到过儒家有一句话,叫做明知不可为而为之,其中诉说的便是这份坚守。”

听到这里,老者不为所动。

他刚想说点什么,随后便听少年又继续说道:“对于道,我们道家也有自己的看法,在《道德经》中,老子便曾提到‘上德不德,是以有德故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而

…。。
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