“尔等可有异议？”
这联句诗的意思是：牡丹如周鼎般奠定农本，而它的花色，则是如汉铭般镌刻盛世。
如此大气的拆字，如此恢弘的联句诗。
还要字字引经据典。
他竟想也不想，就这样脱口而出！
此等灼灼风姿，怎么可能真如外界说的是‘胸无点墨’啊！
蓝衫读书人呆滞看着贾邵，脸色逐渐开始涨红。
露台上其余读书人们，也都开始心生忐忑怯意。
拆字他们还勉强可以。
这联句诗，是万万作不出来的。
更何况，还要以诗破八股。
真的能做到吗？
真的可以吗？
有那么一个瞬间，这群人看向贾邵，有些惊惧。
糟了，惹到真才子了！
所以究竟是哪个混蛋，在传贾邵‘志大才疏’啊！
你跟我说这叫‘才疏’？
在一帮人头皮发麻的注视下。
贾邵几乎没有任何停顿，继续道：“《周礼》言‘鼎牡以举’，象阳刚之德；《良耜》咏‘畟畟良耜’，颂稼穑之艰。故‘铸周’者，非徒范金合土，实乃《诗经·鲁颂》‘稷降播种’之遗意。”
“《礼记》载‘丹书宗彝’，铭功以昭信；《汉书》曰‘麒麟阁图’，列像以旌贤。故‘勒汉’者，非独刻镂之事，实为‘宣帝思股肱之美’。”
“周制之说，有《诗经》《周礼》。汉家之见，引《汉书》《左传》。”
“‘鼎牡’喻礼器，‘丹书’喻史载。”
“故，以‘牡鼎铸周承稷黍，丹铭勒汉纪功勋’作题，破题答案为——”
“鼎者，国之重器；铭者，史之贞珉。‘牡鼎’象农功之基，‘丹铭’昭王业之盛。盖周以稷黍定邦本，汉以功勋垂竹帛，二者皆圣王所以经纬天地、昭示来兹者也。”
破完题目后。
崔岘看向下方满脸呆滞的一群人，照旧问道：“尔等可有异议？”
无人敢作答。
这已经不是有无‘异议’的事情了！
这是以‘才’压人，纯‘炫技’！
看得出来，贾邵是真恼了，所以半点不带客气，引经据典、旁征博引。从简单的‘牡丹’，拆字赋诗破八股，一气呵成！
更讽刺的是，‘牡丹’拆字解花游戏，是方才他们在玩的游戏。
想想方才一边玩游戏，一
…。。