话音短而急促，殷惟郢听在耳内时，脑子嗡鸣一声，瞬间就反应了过来。
太华山为山上修仙道门，修的仙是避世之仙，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，故此日夜钻研种种道法，只为辅助修炼。
正因如此，太华山内诸如雷法、真火、水法等等降妖除魔、杀力极大的道术并不兴盛，兴盛的是金光护体、撒豆成兵、请神下凡等等加护之法。
而玉真元君此举，正是要开坛加护。
三十六仙鹤随声而来，气流阵阵而起，凝聚成一条条白线，如同阵法纹路般勾勒而出，阴阳鱼轮转起来。
先帝自是注意到这一幕，
“朕为天子，你们胆敢请神？！”
怒声之间，一剑斩了过去，剑势浩大如千丈潮涌。
剑甲又如何会放这一剑走，亦是一剑而起。
两剑相撞，鬼城像是沸腾般震荡起重重鬼气，撕裂而出的劲风穿梭于倒塌楼宇之间，如同鬼哭狼嚎。
剑锋交错之后，只剩些阴魂不散的煞气袭掠而去。
陈易先雷后火，双招进出，逸散的煞气抵近之时，尽数被雷火搅得近乎粉碎，还有些残余的残余，也在金光下尽皆溃散。
那金龙似知周依棠最难对付，此刻再吐紫雷，电弧激荡，六道雷柱轰轰烈烈席卷而起。
周依棠以一挡二，剑气一层叠一层，竭力支撑。
玉真元君构建而出的法台上，阴阳鱼交替轮转，瑞彩如浪涌起，三十六头仙鹤各立一方，担当着道童之责，而殷惟郢亦是落到了法台上，她立于阴鱼处，而玉真元君立于阳鱼处。
上古先民们以巫祭做法，而随着时间演化，道门的醮坛便自然而然地诞生，其最初的用处便是斩妖除魔，至于祈福、求财、安魂全都是由此延申而已。
此刻玉真元君所开醮坛，是为斩妖除魔之坛，最初源自是由真武山而来，追根溯源，便是某一年间，天下大乱，诸鬼皆生，败军死将横行，真武大帝遂领天兵天将下凡除魔。
法坛运行之下，阴冥的鬼城间浮起云雾，殷惟郢见清风涌起，与当时自己入元婴时如出一辙，而且更为浩大，更为宽广。
心湖间里元婴坐镇，她所立阴鱼间的阵法纹路延申得极快，连玉真元君也为之一叹。
幸好，殷惟郢凝聚出了元婴。
否则这一醮坛要慢上许多。
法坛渐成，光芒大盛，以二人为中心，滚滚云雾随风而来，如衣裳上的雪白云纹，浩浩荡荡！
…。。