坐忘！
其实就是一种心境，是一种全新的世界观认识。
肉身成空，心神为主！
踏入坐忘境界，就是经历的一切肉身痛苦，都是虚幻的。
当拥有了神念之后，所有的痛苦都消失。
佛祖舍身喂鹰，割肉喂虎，这一切都是虚幻，并非真实的存在，而是一种信念。
经过李傲霜的解释，陈杰恍然大悟。
“难怪佛祖总是将肉身当成皮囊，认为信念才是主宰，其他的一切都是幻相！”
陈杰摇了摇头，对佛法越发不认同。
他思考了片刻，说道：
“佛门讲究的是心为真，一切都是围绕着心境来修行，甚至舍弃身体。”
“道家的修炼却完全不同，它修命数，修炼身体。”
“心灵和肉体的修炼，是自身强大的根本，与佛法的修行刚好是一个相反的过程。”
“到底哪一个才是真正的武道修行，什么才是武道的彼岸？”
超凡入圣！
这个圣，其实就是显圣，是身体和神魂在真实世界的显化。
它不是虚幻的存在。
如果按照佛法的修行，失去了肉身，那么就算凝炼了元神，也无法在人前显圣，缺少了真实世界与虚幻世界的桥梁。
但是佛门却同样出现过很多‘圣境’强者。
他们的底蕴甚至不比道门弱，产生过无数的强者。
两种相反的武道理念，最后走上的武道之路，自然也是截然相反。
到底那一条才是正确的武道之路？
不知为何，
想得越多，陈杰反而感觉思维越混乱。
李傲霜摇了摇头道：“佛祖说的坐忘，是虚怀若谷，遁入虚空，又不必执着于虚空！”
“佛门修心，不修身，魔念不近身才能超凡入圣！”
“它注重于心灵，肉身只不过是一场虚幻，不必太在意，但是却并非说一定要舍弃肉身。”
“如果完全将肉身放弃，那么就变得执着，陷入魔障。”
“比如你与宫本武藏决战，你如果当成是一场虚幻，觉得肉身可以舍弃，那就是太执着输赢。”
“具体如何，我也很难说得清楚。”
陈杰想了想道：
“说来说去，不就是一切由心吗？”
“虚怀若谷，又不执着于心境，也就是佛门说的一切随心，如
…。。