常曦月引经据典地证明了南岳帝门供奉的南帝，其实是一个人造的邪神、伪神，陈安也没有多和她去探讨争论。
因为站在常曦月的角度，根据她的考究和分析方法以及认定标准，这么说可能真的没错。
可是常曦月博览道家经典要义，熟知涉及道门的典故和历史知识，但她偏偏不了解五百年前云麓宫建立的始末，也不清楚六神花露门的隐秘历史。
她也就不知道，人为制造出来并且供奉的神像、神话形象，也有他这样的存在。
陈安认为自己不是个例，肯定还有类似自己的存在，可能比自己强，也可能比自己弱。
像玉虚道人体内的邪神雕像，又或者是南岳帝门供奉的南帝……它们不算陈安的同事，但却有可能是对他而言更有了解必要的【同类】。
那么现在对于陈安来说，和姜知许的斗法，就更加重要了。
斗法的赌注，也不能只由姜知许说的算。
南岳帝宫的藏书中，除了涉及云麓宫和六神花露门、金身神像的部分他要看，和南帝相关的部分，他也要看。
姜知许可能不会答应，尤其是涉及南帝这个神灵形象的起源、创造还有南岳帝门更加隐秘的资料，事关南岳帝宫吸收香火、运营下去的正当性，当然不会轻易泄露给外人知道。
不过没有关系，只要通过试探，确认南岳帝宫的藏书中确实有相关记载，陈安就能够想到其他办法去察看。
根据常理推测，南岳帝宫的藏书确实可能记载了云麓宫和六神花露门初建时的若干事件，但是否记载了最隐秘的真相和背景，就很难说了。
反倒是记载他们自己的事情可能非常详尽和真实……就像日记一样，许多人喜欢在日记里自己骗自己，但日记中记载的某天发生了某件事往往有较高的可靠性。
陈安便可以根据南岳帝宫创建的初衷、创造南帝神灵形象的初衷，他们是否掌握了一种认为创造超凡存在的方法，来推测出云麓宫、六神花露门和他的金身神像，是否也是类似的情况。
“你不用太担心了。”常曦月看到陈安陷入沉思，以为他还在担忧姜知许的实力，安慰道：“她一个长辈，输了贻笑大方，赢了胜之不武。你只要不卑不亢，展露出我们六神花露门积极迎战的战斗姿态，直播间的观众反而会被你的气势和美貌吸引。这对于我们云麓宫也会起到引流作用。”
尽管表面上常曦月没有把姜知许放在眼里，但这么多年以来，姜知许一直针对六神
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