伊本最初只将其视为了解大唐风土人情的窗口，或是学习语言的工具。
但某日，当他同时翻阅一册新得的《大唐律疏·户婚篇》和一本数月前购买的《千字文》时，一个细节让他猛然怔住：两本书中相同汉字的字体、大小、笔画结构，几乎完全一致，差异微乎其微，绝非手抄所能达到。
他立刻找来更多不同批次、不同书坊印制的书籍对比，结果都一样——高度的字形统一性和规范性。
“印刷术……” 伊本·法德兰枯坐良久，脑中火花迸现。
大食并非没有书籍复制技术，但主要依赖手抄，费时费力，且易出错。
而这种能将固定字形快速、大量复现于纸上的技术，意味着知识可以以前所未有的速度和精度传播！
法典可以迅速颁行天下，统一的蒙学教材可以塑造一代人的思想，政令、军情的传达效率也将大大提升。
这不仅仅是文化工具，更是巩固帝国统治、凝聚人心的强大武器！
其战略意义，在某种程度上，甚至不亚于那令人畏惧的“雷霆”。
它构建的是帝国的“神经”与“血脉”，是“神网”得以在物质层面铺设、政令得以通达的思想与制度基础。
他将这一发现详细记录在加密的笔记中，并着重标记：“关键收获：唐帝国拥有高效、标准化的信息复制与传播基础技术。
此为其国力强盛、政令统一、文化同化之重要底层支撑。
建议哈里发，不惜代价获取此技术原理或招募相关工匠，至少应全力发展我方的书籍复制之术。”
合上笔记，伊本望向窗外长安城连绵的屋宇和远方的宫墙。
在这座看似开放、实则处处壁垒的都城里，公开的书籍或许是他们能触碰到的最深层的秘密之一。
而那个真正目标——“神网”与“雷霆”的核心，依旧隐匿在重重迷雾与铁壁之后，遥不可及。
他感到一种深深的无力，但同时也更清晰地认识到，他们所面对的，是一个在硬实力与软实力上都构筑了系统化优势的庞大帝国。
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贞观三十五年春，木鹿城。
昔日的总督府已更名为“安西大都护府西陲镇守府”。
城墙修补的痕迹犹在，但城内秩序已然一新。
街道上，唐军巡逻队与本地波斯卫队并肩而行，市集里汉语、波斯语、粟特语交织，来自疏勒
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