们纸上作答，而是他们自军校回去后练兵、治兵有无成效。
考核时间不定，或许是前线无战事时进行三军大阅，或许是朝廷组织的小规模军操、军阵竞赛，或许是精英士卒进行长跑、射箭、马术、石锁方面的比拼，又或许是某名军学督察突至军营视察军纪。
总而言之，如果只把来军学听课当作一种消遣与炫耀，在军校不学无术，得过且过，那么最后他们会被剔除出长安军学。
非只如此，还须记录在案，这意味着将来作战时，重点任务不再派发给你，新军备、军马、军卒，也不再优先增补到你的队伍。
你想晋升成为司马、校尉、将军的难度，将断崖式上升，几乎相当于一辈子无望。
除非你在军校摆烂，结果上了战场却出人意料屡立奇勋，那便另说。
“夫知人之性，莫难察焉。
“美恶既殊，情貌不一。
“有温良而为诈者。
“有外恭而内欺者。
“有外勇而内怯者。
“有尽力而不忠者。
“知人之道有七焉。
“一曰问之以是非，而观其志。
“二曰穷之以辞辩，而观其变。
“三曰咨之以计谋，而观其识。
“四曰告之以祸难，而观其勇。
“五曰醉之以酒而观其性。
“六曰临之以利而观其廉。
“七曰期之以事而观其信。”
“……”
留候张良十世玄孙、相府参军、平西将军张翼列于上席，侃侃而谈。
自长安军校建立以来，这位平西将军便常为讲师。
其人孝廉出身，历任江阳长，蜀县令、广汉太守、蜀郡太守，所在皆有治名，北伐以后又累前后功迁平西将军，乃是大汉典型的以文统兵的儒将，一如宗预、邓芝、阎宇。
让这等『学院派』儒将给一群刀头舔血的大老粗们讲授军课，便是为了中和一下这群只知杀人的大老粗们身上的野性气息。
只是由于这位平西将军讲的课太过于学院派，说话又常半文不白，军学生们虽也勉强能听懂，却总归是有些难受的。
加上这位将军平素授课，多是大略与理论，比曾给他们上过实操课的魏延、句扶、王平这些猛男，实在太过无聊，于是乎来听课的学生们颇有些兴趣缺缺。
鹰扬内府府兵十人一团，聚在一起或认真或百无聊赖地听着。
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