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第一百一十六章 “红光”艾尔·莫瑞亚

作品:诡秘:最后一个牧羊人作者:日暮途远锦衣夜行
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自从吞下非凡特性,成为秘祈人之后,卢泽的祈祷对象基本上都是一些危险的存在。

且不提真实造物主、隐匿贤者、原初魔女等一众邪神,就算是之前名义上的顶头上司黑夜女神,也给他一种中立旁观,计较他能有多大投资潜力的感觉。

没办法,卢泽从秘祈人魔药获得的知识受到了真实造物主的扭曲。里面并不包含中立与友善的神秘个体,只包含真实造物主和他的眷属这两个危险到极点的存在。各种仪式也基本是与祂有关,祭祀取悦祂,向祂祈求力量之类的。

虽然真实造物主很危险,但在之前,他还可以依靠虚幻的海潮来抵抗精神污染,完成仪式,实现自己的目标.所谓糖衣吃掉,炮弹扔回去。

可是自从卢泽杀掉真实造物主的子嗣之后,这个小心眼的邪神居然记恨上了,不但不回应卢泽的祈祷,还会借着仪式,传下来大量的疯狂呓语,试图摧毁他的精神。

——也就是说,卢泽目前陷入了一种尴尬的,无人可以祈祷的状况。

真造对他厌恶抵制,女神态度暧昧不明,其他邪神同样危险。

但卢泽需要祈祷对象,不然很多有用的仪式就没办法举行了。

于是他开始寻找其他祈祷对象,首先考虑的目标,是那位神秘的【愚者】。然而,他多次尝试向【愚者】祈祷,都因为自己金手指对【愚者】的抗拒而失败了。

他也分析过,或许可以大量消耗自己的灵性,直到剩余的灵性不足以支撑那道海潮。到那时,海潮就不会主动出现,不会阻止他了.但是那样直面一位不知善恶的神祇,也太过危险了。

所以,当卢泽在《灵界见闻》里看到七光的尊名与详解时,立刻就对祂们有了很大的兴趣。

我可以试着与祂们建立联系.也该认识一些友善的神秘存在了。

他这样想着,回到自己的房间,开始准备仪式。

————

按照书中的描述,与灵界七光联络的方式有两种。一种是“密契仪式”,需要举行仪式的人放开心与灵,与对应的存在进行深度的接触,从而获得相应的知识、力量、帮助、或者精神体验。这种方式比较容易实现,但是会导致自己的精神向对方完全敞开,不远透露的秘密也可能被对方知道。

至于第二种就更加简单粗暴了,“降灵仪式”,直接把七光中的某位从灵界请下来,解答自己的各种困惑。不涉及心灵的接触,更安全一点,缺点是灵界七光位格很高,不一定会回应他这个

…。。
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