法之道！
这种思想观念，在后世也同样有。比如某个国家的市长就曾这么说过：救灾是社会主义才会干的事，国家不欠你们什么，不要老想着国家能为你做什么。不要成为问题的一部分，而是要成为解决问题的那个人。强者才能生存，弱者只会灭亡！
秦国法家也是类似的想法。
公孙劫看向他们。
思索片刻后方才开口。
“诸公可还记得齐田叛乱？”
“记得。”
“田儋此人极具野心，效仿其先祖施恩于民。暗中抚养孤儿，加以栽培为死士。叛乱被平定后，这些死士见大势已去，纷纷自裁追随而去，无一人投降。有些事秦国不做，自然会有人去做。想要积攒民心，靠的就是一点一滴积累。”
秦始皇沉默不语。
也是想到了很多事。
他记得韩非曾将五种人比作邦蠹，分别是儒生、纵横言谈者、带剑游侠、逃避公役的患御者和商工之民。还有就是国家八奸，里面也提到有些贵族豢养门客死士，也是妄图抗衡王权。
但如果深究，便会有个问题。
这些任侠和死士，又是从何而来？
比如假扮公孙劫的赵澈，他带着盲眼妹妹乞活。是田儋出手相助，救下他们。给他们吃给他们喝，还派人教他们读书识字，还给那盲女找来医师救治。这份大恩，自当要用命来偿还。
田儋他们手中的很多死士，几乎都是这么来的。那些无父无母的孤儿，就只能在街头乞活。田氏只要施以小恩小惠，对他们而言就是雪中送炭，乃是天大的恩情，就算以命相报又有何妨？
此次齐田叛乱能够迅速得到响应，不仅仅是赵澈假扮公孙劫，顺利夺取临淄郡寺。还因为有诸多死士，前赴后继的响应。这些死士皆是悍不畏死，冲锋在最前面。还有些藏匿在县寺内，迅速夺取武库。
公孙劫看向赵亥、姚贾等重臣，缓缓道：“若是本相没有记错，诸公家中想必也收养了不少义子义女。”
“吾等也都是好心……”
“对对对，吾等并无他意。”
他们是连忙开口解释。
生怕就触犯了皇帝的忌讳。
门客死士这种东西素来不被皇帝喜欢，当初嫪毐有门客千人，吕不韦是只多不少，为此还编纂了《吕氏春秋》。他们的存在，在一定程度上威胁到王权。
“诸公是何心思，本相并不知晓。”公孙劫不动声色的瞥了眼，继续
…。。