不管肚子里塞满了，怀里也举着一个老爷爷送的芦苇篓子，里面摆满了食材。
爸爸说的没错，他们家出门买东西果然不需要掏钱！
不过小安还是谨记自己哥哥的教导，他有一些积蓄的，主要是管钱的马鲁姆叔叔也会研究那本《奥特拉玛亲子关系百科》，知道要给小孩零花钱。
小安还是付了钱，不至于让他们家被父亲拉低的平均道德水准再次遭遇下滑。
他逛了好大一圈，总算是看见了一些街头表演的场所。
本地并没有希腊文化圈子里比较流行的戏剧演出的传统，大多都是市井杂耍，而且手段很是古老，至少在原体眼中看起来没有多少技术含量。
但是看这些东西为什么一定要专注于其技术原理呢？
能从中得到快乐，感受周围的看客们不断变化着的情绪，就足够让安格隆满意。
谁能说公元前的人们从他们相对落后的娱乐方式之中感受到的正面情绪，就一定会比以后娱乐形式发达的时代的人们更为落后呢？
所谓的表演不过是几个陶罐里面有些装满了水，有些空无一物，但是拎起来都是一样重。
观众们要用钱币去丢选中有水的那一个，能听到很明显的撞击水面的咕咚声。
然后钱币最多的那个，就会被表演者拎起来倒过头顶，但里面却空空如也，只有这些钱币掉进表演者的口袋。
有些不信邪的自己上去挑选，拎起来却被水淋了一身。
这甚至看不出来有什么太多技术上的巧思，只是一些小手段。
技艺上的设计甚至比不过人们只是单纯看着有个人被水浇了一身之后所产生的欢乐。
而且人们丢出的钱币价值并不多，表演者也会故意失利几次，被水淋到。
每当这个时候，人群之中就会爆发出最为原始、纯净的大笑。
起码小安真觉得很开心，他喜欢这种被笑着的人们包围的感觉，能觉得自身灵魂之中的某种东西正在蓬勃发展，他好像能够将这些正面情绪尽数“吃掉”？
就如同他对于食物的执着一样。
不过小安还是比较克制，在他的灵魂看见了那些欣喜的情绪之后，并没有直接开始大快朵颐。
他决定后面问问哥哥和爸爸，看看这些能力到底是什么体现。
万一贸然吃掉了这些开心的情感，表现成了将人的灵魂给吃掉了，那自己岂不是成了小坏蛋？
和那些恶魔一般无二
…。。