起，江昭就已入了禅智寺，试图「禅智寺悟道」。
为此，江昭还单独谋划了一波。
而谋划的重点，自然是报纸。
为了宣扬悟道一事，国子监拢共十五次为江昭单独刊印报纸，公布相关悟道内容，并予以高度赞誉，称其为千古一相，有圣人之姿。
不出意外，江昭轻松传名天下。
本来，江昭的名望就是一等一的高，自带不低的关注度。
如今，更是有圣人之姿，自悟一道。
其中热度，说一句「全民关注」，也是半点不为过。
或许是受此影响，淮左一连着来了不少读书人。
这，也就涉及到了第二件大事—一辩经。
登门拜访的读书人，有长有少。
年少一点的读书人，主要是为了引起江昭的关注，希冀被其收为弟子，传承衣钵。
年长一点的读书人，亦或是一些慕名而来的大儒，主要有两种人：
一种人是持求真态度。
这种人，大都智商不俗，一定程度上已经理解了一部分悟道的具体内容。
也即，仅通过报纸上对於悟道内容的解释，就已经自学成才。
这部分人，单纯的是持求真态度，对於江昭的悟道内容，持半质疑，半信任的态度。
这也就使得，他们通常会说出一些自认为不真实的内容，予以质疑。
其中，主要的代表人物有三：
一为先任集贤殿大学士曾公亮。
这位曾经入阁六年的内阁大学士，其实非常擅长化学。
而且，一定程度上还是系统性的掌握化学知识。
所谓的毒药烟球、蒺藜火球，以及「一硫二硝三木炭」，都是出自此人之手。
区别就在於，曾公亮偏向於应用化学，而非理论化学，可能是知其然而不知其所以然。
这也就使得，其一见到与化学有关的知识，轻轻松松的就理解了大半，大有恍然大悟之势。
也正是因此，时年七十有五的曾公亮，不远千里，特来求取「真经」。
至於为什麽？
只能说，曾公亮太想千古留名了！
昔年，为了千古留名，曾公亮主持编纂了《武经总要》，几乎是一副恨不得传遍天下的模样。
《武经总要》，堪称军事百科全书。
但就是这样的书籍，曾公亮却毫不藏私，甚至都不怕辽、夏二国
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