大同历十四年（公元1638年）2月21日，云南，昆明。
比起半年前，这座城市人少了很多土司与士绅，没有这些人为非作歹，这座城市也变得有秩序了许多，店铺开门，大量的商家云集，这座城市开始逐步恢复繁华。
南明军队在东吁连战连捷，已经彻底歼灭了东吁人的主力，战场的主动权已经在南明军队手中。
但这场大战的开支也是极其大，以云南这种贫瘠之地，根本供养不起10万以上的大军。
祖泽润为了维持战事稳定南明的战事，带着锦衣卫毫不留情的在东吁来了一波灭佛行动。
东吁虽然不富裕，但当地的寺庙却极其富裕，有大量的田产不说，还有众多的信徒捐款捐，当地寺庙佛陀像都是刷了一层厚厚的金粉。
同时在南中地区的佛教也和他们在中原的同行一样，喜欢进行放贷的业务。
当地农户会在农耕时节向寺庙借贷购买种子和农具，当然这利息也是极其高昂，一半以上的利息是普遍状态，要是稍微遇到天灾，农户一年的收获甚至不够偿还债务。
杜麟征他们攻占半个东吁之后，就发现他们地盘上，有三成的田产是属于寺庙的，还有大量的店铺，作坊也属于他们，更不要说寺庙当中的库房的堆满银钱，粮食。
两人发现自己把地盘打下来，拥有土地最多的反而是那些秃驴，这怎么能忍
于是祖泽润毫不留情的在东吁来了一场灭佛运动，寺庙佛祖头上的金粉通通被祖泽润刮了下来，还别说，这些寺庙几百年积累，祖泽润光金粉就刮了30万两。
同时寺庙当中，金的，银的，铜的，总之是贵重金属，哪怕是寺庙大门上的铜钉也被租泽润撬了下来。
大量的僧侣被迫还俗，寺庙改成宅院分给了追随他们的南明军官和土司，土地被分给了南明普通的士兵，寺庙钱粮一部分留在当地用于作战，剩下的一部分则运到云南。
这些僧侣也号召信徒进行反抗，只可惜没有作用，南明的将领和土司是带着自己所有家当来到东吁，已经准备在这里安家了。
清洗本土的地头蛇本就是他们的计划之一。所以这些敢反抗的信徒和僧侣遭到毫不留情的镇压，全部被抓起来成为了筑路挖矿的民夫，在工地上打灰。
经历了打灰之苦，当地的僧侣才明白了中原的同行为什么不敢如此嚣张。
因为东吁大量的粮食与货物运输到云南，当地物价快速下降，加上又传开了大同社将会
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