忽一道士羽衣星冠，飘然而至。道士目如电光，视梅叹曰：“此‘霜梅灵根’，镇压古战场冤魂千年，今灵气外泄，冤魂将苏。君所遇霜儿，实梅精化身，为觅有缘人解劫。玉簪即信物，月圆之夜，以簪为引，诵《道德》真言，可化戾气。然凶险万分，君敢否？”子渊肃然曰：“吾虽草芥，亦知济物。愿承其责。”道士授以符咒，嘱曰：“当守心正念，勿生惧疑。”言讫，化清风逝。
子渊归，斋戒沐浴。及月圆，携玉簪至崖下。夜凉如水，梅影参差。子渊置簪于根，依咒诵咏。初时万籁寂，俄而阴风旋起，梅枝乱舞，异花红光迸射，中涌黑气，凝为鬼将，披甲执戈，怒吼震谷。鬼将叱曰：“吾镇此千年，何人扰我清眠？”子渊强定心神，续诵咒文。玉簪腾清光，化作霜儿形影，柔声曰：“将军息怒。昔年战祸，君含冤而殁，附梅根千年，今机缘至，当往轮回，何苦滞留？”鬼将悲啸，黑气漫卷，现无数残魂哀嚎。子渊忆道士言，以正念驱惧，诵声愈朗。清光盛，如旭日东升，黑气渐消。鬼将弃戈涕泣：“谢君点化，吾得解脱矣。”遂散作青烟。霜儿影淡，笑曰：“缘尽于此，君珍重。”簪光敛，唯余梅果一枚，晶莹如霜。
天既明，子渊取果归。道士复现，曰：“此果蕴梅精千年修为，服可明目慧心，然须佐以仁行。”子渊日服一分，辅以诗书教化。果觉神智澄明，旧学皆通。遂出山设塾，授童蒙以经义，导乡人以善行。撰《梅霜录》记其事，阐“草木通灵，善恶有报”之理。十年间，门生遍布，民风淳厚。
子渊晚年，常携杖观梅，梅树已花叶凋零，然根茎益固。临终，嘱门人：“吾死后，葬于梅侧，不起坟，不立碑，唯植春草数丛。”门人从之。殁之日，崖梅忽发新花，香传十里，三日方歇。乡人感其德，塑像祀于塾中，号“梅霜先生”。
后世有樵夫入山，见梅下草色长青，花时如雪，谣曰：“一点灵心传万古，山河处处有清香。”