佛影，当体即空，不妨化作池中月，镜里花，悦目则可，执取则迷。汝之修行，当回归始之勇猛精进，以此精进本身为终极庄严。此乃文殊师利予汝之无字法印。”
妙吉祥闻之，如醍醐灌顶，心中块垒顿消。那朦胧佛影，刹那散去，灵台复归澄明。然此澄明，已非旧时澄明，犹如金屑落眼，拂去之后，双目于光中能见更微细尘。他当下礼谢。
无垢光却道：“未竟。汝既明此理，当有一行，以证此心。”
三、倒驾慈航
妙吉祥问：“何行？”
无垢光不答，只将目光投向洞外沉沉夜色，以及夜色尽头，文殊殿的朦胧轮廓。良久，方吐数字：“倒行逆施，以果为因。”
三日后，文殊法会，四众云集。菩萨正说“一行三昧”妙理。忽见左胁侍妙吉祥童子，自座中起，整衣合掌，行至法座之前，恭敬顶礼。
菩萨止声，静待其语。
妙吉祥声音清朗，遍传法会：“弟子妙吉祥，蒙师指引，参学有年，略窥门径。今有一愿，乞师慈允。”
“讲。”
“弟子愚钝，虽知以终为始之理，于以始为终之践，犹有未逮。愿效诸佛菩萨‘倒驾慈航’之行，自果位退，暂舍‘童真住’菩萨功德，封印今日之前一切参学所证记忆神通，仅存最初发阿耨多罗三藐三菩提心时之懵懂一念与弟子本名‘善财’，重入红尘，再历五十三参。此次，不以成佛为终点之盼，但以每一次寻访、每一次聆听、每一次体悟本身为终极乐事。不问前程，只行脚下。是谓以始为终，以行证道。”
语惊四座。诸菩萨、大声闻、天、龙、鬼神，皆相顾愕然。自果位退，乃不可思议之事。譬如登高山者，自半峰跃下，重走荆棘。
文殊师利菩萨目中，智慧之光流转，如星月映于深潭。良久，唇角泛起一丝甚深难测之微笑，如春冰初泮，和煦中含无尽威严。
“善哉，善财。”菩萨竟唤其本名，“汝此愿，实是深解‘以终为始’之真义。不执终相，乃能真始于当下。汝能以得果之心，行求道之事，是大勇猛，是真精进。予尔慈允。”
遂伸右手，其指纤长，如白玉莲花瓣，于善财童子顶轻轻一按。刹那间，妙吉祥童子周身光明敛去，顶上隐没之菩萨宝冠虚影彻底消散，眼中洞彻世法的智慧光芒，转为一片赤子般的清澈与微微茫然。只那发愿成佛、利益众生之最初一念，如风中灯焰，虽微而坚定，护在心头。他此刻，不再是“妙吉祥童子”，复为最初的求道者
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