忽道：“裴兄可曾细观那童子形貌？”裴烈一怔：“总角稚子，眉目清秀，有何异常？”“其足下芒履，”守拙子缓缓道，“虽沾泥泞，然编履之麻，乃用‘九绺经纬法’，此法失传久矣，唯东汉画像石上偶见。且履头微翘，形制类《急就篇》所载‘童子履’，非今时样式。”
一片死寂。窗外夜雨悄至，沙沙打叶。撄宁生蓦然长笑：“妙极！六十年前云梦散人，东汉焦尾琴，梦中白衣少年，失传古履法…诸般异事，皆系于这云镜先生一身。明日之约，纵是刀山火海，亦当赴之！”
第二章泉壑秘境
翌日辰时，涧边雾浓如乳。三人至时，云镜已踞石煮茶，泥炉炭红，砂铫中泉水初沸，蟹沫松风，香气清远。童子不在侧。
守拙子暗以罗盘测方位，惊觉此处磁场紊乱，指针徐徐自转，如鬼推磨。正疑惧间，云镜斟茶四盏，碧色盈盈：“此乃本山‘雾芽’，吸日月云雾之精，诸君试品。”
茶入口，先苦后甘，一股清气自喉间直贯丹田，竟似有涤荡脏腑之效。撄宁生放下茶盏，单刀直入：“先生昨夜有客至？”云镜眼波微动：“可是佩铁尺的北客？他已入山寻‘焦尾遗韵’去也。”蹈虚客急问：“那古谱与焦尾琴，与先生究竟有何渊源？”
云镜默然良久，目注深涧飞雾，缓缓道：“此事须从一百八十年前说起。汉末大乱，蔡中郎携焦尾琴避祸江南，途经会稽，偶入此谷，闻地穴中有异声，似天风海涛。中郎通音律，知是‘地脉元音’，乃以焦尾琴即兴而和，谱成《钧天引》一曲。琴声与地脉共振，竟引动山体微鸣，中郎惧，碎琴为三，琴身投于洞庭，琴轸埋于嵩岳，琴徽藏于此涧，携残谱飘然远去，临行叹曰：‘此音非人籁，闻之可通天，亦可招灾。后世有缘者，当以善心御之。’”
“六十年前，有青年名云梦者，于洞庭湖畔得琴身残木，悟出琴中暗藏养生导引术，创‘云梦心法’，一时名动江湖。然其人性傲，以音律催动内力，连败九大门派高手，终遭暗算，重伤遁入此山。”云镜声转低沉，“老朽当年，恰于涧中捕鱼，救其于垂危。彼时他真气溃散，仅以残谱与我，嘱托：‘地脉元音将复鸣，当觅心性至善之中原少年，以全谱导引，可化灾为祥。若为恶人所用，则地气紊乱，祸及苍生。’言罢，坐化于彼岩下。”手指处，一方青石光洁如鉴。
三人听得心神震撼。守拙子喃喃：“原来‘云镜’非名号，乃云梦临终托付，以身为鉴之意…”蹈虚客忽灵光一闪：“那童子歌谣中‘中原少年至善兮’，莫
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