器不仅复原，更因这金色的‘伤痕’而获得新生之美，独一无二，光华内蕴。”
此番话语，如金石坠地，清音响彻满庭。中西典故，在此“金缮”之喻中豁然贯通。它超越了简单的“融合”，指向一种更为深刻、包容且充满创造性的共生智慧。
艺术交流渐入佳境，忽有侍者轻步至刘桂英身侧低语。刘桂英神色微动，与刘海英交换眼色，随即向众宾莞尔：“诸位夫人，适才后院海棠深处，有清风拂落一件旧物，或是天意，欲添今日一趣。请随我来。”
众人疑窦微生，随主家穿过月洞门，步入后院。但见西府海棠下，青石板上一片碎瓷，映着天光，刺目惊心。那是一件尺余高的青花玉壶春瓶，瓶身绘缠枝莲纹，笔意秀雅，显是明物。此刻已碎作十数片，最大一片残壁上，一朵青莲恰好自梗处断裂，花瓣飘零，似有不尽怅惘。
“此瓶乃院中旧藏，置于此架赏玩，不意风骤。”刘海英语带惋惜，却无慌乱。
众宾见状，皆露痛色。物之美好，其损不分中外。冈比亚的尼玛夫人轻叹：“美物破碎，犹如知音暂别，令人心折。”
此时，一直静观的徐嘉宁与王俊鹏对视点头。徐嘉宁上前，对众人道：“适才百合夫人论及‘金缮’，余音在耳。敝公司近年与数位非遗匠人研习，尝试复原并创新古法金缮技艺。此瓶虽碎，或许正是天意，令吾等得以实践‘美美与共’之深意于器用之间。不知诸位夫人，可愿暂驻芳步，观此金缮之术，甚或……共参其工？”
此议出人意表，又在情理之中。艺术交流由纸上、茶中，倏然落于这具象的破碎与重生，更切“金缮”之喻。众夫人好奇之心大起，纷纷应允。
匠人工具早已备妥，然非传统金缮之具。徐嘉宁命人取来数个锦盒。打开第一个，众人低呼。盒中所盛，非是寻常金粉，而是来自不同文明的“金色”介质：有中国古法提炼的纯金箔、藏传工艺的“紫金”粉、非洲马里传承千年的“班巴拉”黄金细粒、以及以埃塞俄比亚“耶加雪啡”金壳与尼日利亚“伊拉”树胶特制的暗金膏体。阳光穿过海棠花隙，洒落在这片“金色光谱”上，光华流转，恍如聚拢了不同大陆的阳光。
“金缮之魂，在‘金’亦在‘缮’。”王俊鹏解释，“今日，我们或以不同之‘金’，缮此同一之器，如何？”
第二个锦盒开启，是数种天然大漆与粘合剂：中国生漆、缅甸紫漆、西非的“乳油木”树脂、中非的“柯巴”琥珀胶。气息各异，或清冽，或醇郁。
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