他今日前来，压根就没想着要聊这麽宏大的议题，不过是想先与温禾敲定新学书籍的优先获取权，确保自家後辈能在新学推广中抢占先机。
至於科举改革，他只需顺势附和便可。
高士廉这般直白，倒是打了他一个措手不及。
李世民眼中闪过一丝赞许，放下手中的茶盏，饶有兴致地捋着颌下的美髯，笑道。
「哦？卿家既有这般见解，不妨细说一二，前番马周在朝堂之上，也曾提及科举改革之事，主张拓宽寒门学子入仕之路，打破士族垄断，不知卿家觉得，马周所言，可有可取之道？」
高士廉沉吟片刻，缓缓开口。「马周所言，确有道理，拓宽寒门学子入仕之路，确实能为朝廷吸纳更多贤才。」
「但在老臣看来，科举改革，不应只停留在生源层面，更应触及根本，为官者，需懂做事之道，通晓牧民之法，能为百姓办实事，而非只懂引经据典，空谈圣人之道。」
「如今的科举，过於偏重儒学经典，学子们埋头苦读，却对农桑、匠造、律法等实用之学一无所知，即便入仕，也难以应对地方治理的繁杂事务，这便是最大的弊端。」
这话恰好说到了李世民的心坎里，他特意转头，朝着温禾看了一眼，眼神中带着几分试探与赞许。
却见温禾依旧端坐在一旁，神色淡然，端着茶盏轻轻抿着，仿佛高士廉说的话与他无关一般，对於高士廉的突然转变，没有丝毫意外。
他确实不算意外。
别真以为在古代推行学术改革是多麽艰难的事情，至少在北宋之前，儒学尚未完全固化为正统，学术氛围相对宽松，改革的难易，关键全看皇帝的态度。
尤其是当下这个时期，李世民尚未正式下令编撰《五经正义》，也未曾明确下旨将儒学定为科举的核心内容，如今的科举制度，大多还是沿用隋朝旧制，杂糅了儒学、算学、法学等诸多学科，并未形成後世「独尊儒术」的局面。
原本的历史上，李世民确实极力推崇儒学治国，但那不过是权宜之计。
他登基之初，关陇集团势力庞大，士族门阀盘根错节，他需要藉助儒学这一被天下士人认可的思想体系，拉拢士族，平衡各方势力，稳固自己的统治。
他心中其实比谁都清楚，单纯依靠儒学，根本无法治理好一个庞大的王朝，儒学讲究的「仁政」「德治」，大多是空洞的理论，难以应对实际的治国难题。
但他不得不倚重儒学，最大的原因，便是儒
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