陆远画图解释。
“应该算是全新的生命。”
“昆虫的幼虫体内，保存着成虫的各种器官，比如触手翅膀之类的，只是非常小，学术上叫做‘成虫盘’”
“当幼虫长到足够大的时候，就会结蛹。幼虫在蛹中完全融化，变成一团营养浆。此时这条幼虫，包括它的所有神经组织都已经没有了，我们可以视作幼虫已经死亡。”
“但在同一时间，成虫盘吸收营养浆开始发育，最终破茧变成成虫。”
“所以幼虫和成虫之间没有太大的联系，甚至可以说成虫是寄生在幼虫体内。有学说认为昆虫的这种变态发育行为，来自远古时期的某次进化变异。”
陆远恍然大悟，涨见识了。
“还有一个问题。”刚才杨令仪提到进化，陆远故有一问，“天虞的物种不都是祖灵创造的吗？进化理论也适用吗？”
“当然适用，这个在学界已经有定论。”杨令仪不暇思索。
“无论生命的起源是什么，神创也好大自然的鬼斧神工也好，亦或是高级文明的实验品也罢。”
“当生命被创造出来的那一刻，努力生存就成为本能，因为“活下去”这就是生命的第一定义。”
“为生存必有竞争，有竞争必有改变，积累的改变就是进化。”
“那么问题来了。”
杨令仪话音一转：
“根据进化理论，所有的成虫都是幼虫的最终形态。”
“可月神蝶羽化之后，便丧失了使用工具和合作这两个无比重要的功能。”
“这种现象不是孤例。我们观察到，许多昆虫的幼虫往往比成虫更加高级。”
“那么这些幼虫努力变成成虫的意义是什么？改变的意义是什么？进化的意义又是什么？”
“既然物竞天择适者生存，那么为什么更高级的生命形态没有彻底取代低级生命的形式反而与之共同存在于这个世界上？”
“这就是我的新课题。”