尧帝得知全部经过，终于确认：重华不仅德行深厚、仁孝无双，而且机智沉稳、胆识过人，正是继承大统的最佳人选。
于是，尧帝不再犹豫，将人族共主之位，禅让给重华。
重华继位之后，勤劳俭朴，与百姓同甘共苦，深受天下万民信赖与爱戴。
几年之后，尧帝功成身退，归隐山林。重华感念尧帝恩德，一度想要将共主之位让给尧帝之子丹朱，可天下诸侯、万民百姓、朝中群臣，无一赞成。重华这才正式登基，改号为舜，便是舜帝。
舜帝在位，励精图治，重整朝纲。
他重新修订历法，使时节更为精准；举行盛大祭典，祭祀天地、四时、山川、群圣、群神，昭告天地，安定人道。
他将天下各部落首领的信圭收回，择选吉日，重新举行大典，当众颁发，明定尊卑秩序，凝聚天下人心。
此后，舜帝又亲自前往各地巡守，祭祀名山，召见部落首领，考察各地民情，明确法度赏罚，规定五年一巡守，加强中央与地方的联系，稳固天下统治。
天下大定之后，舜帝选贤任能，量才而用：
- 命鲧为司空，治理水土，疏通河道；
- 命弃为后稷，掌管农业，教导耕种；
- 命契为司徒，推行教化，和睦万民；
- 命皋陶执掌刑法，公平裁决，赏罚分明；
- 命垂为共工，掌管百工，精进技艺；
- 命益为虞官，掌管山林川泽；
- 命伯夷主持礼仪，规范秩序，上下和睦；
- 命夔为乐官，掌管音乐教化，移风易俗；
- 命龙为纳言，传达命令，收集民情。
他定下法度，三年一考绩，三次考绩决定升降任免。
一番整顿之后，百官尽职，万民安乐，各项事业欣欣向荣，史称“庶绩咸熙”。
舜帝还命人在器物上绘制五种刑罚图案，以作警戒；以流放代替肉刑，彰显宽大；同时设鞭刑、扑刑、赎刑，对屡教不改之徒严加惩治。天下坏人得以惩处，好人得以安宁，万民心悦诚服。
自此，四海之内，无不感念帝舜之功；天下明德，皆自虞舜开始。
洪荒人族，在五帝相继治理之下，迎来了前所未有的清平盛世，人道气运鼎盛，万族归心，一派大同气象。