战场中部的包围圈内，哭嚎声、咒骂声与金属撞击声混杂在一起，沸然成汤。
数千被围困的蔡州溃兵如同困兽，本能地挤压、冲撞着保义军组成的铁桶阵壁。
但每一次试图突围，都被更密集的矛槊和箭雨无情地挡回，然後空间就会进一步缩小。
而这就苦了中间的蔡州兵，只能是大声哭嚎。
到了後面，甚至连哭喊都没气了，只能仰着头，撑着周边的同伴，努力多呼吸一点空气。
实际上，对於这些蔡州兵的命运，赵怀安并非遗漏，甚至可说是早已安排。
在挥师北压、准备与城中赵犨会师之前，他就已经特意向前敌各都将，尤其是各军指挥，下达了明确的命令。
而且没有文书，只有口令：
「蔡州兵，食人，人神共愤，要狠狠杀一批！不杀，乱世兽心不会绝！」
中国历史上的食人现象从来不是什麽偶发个案，而是贯穿整个王朝兴衰、战乱灾难。
可以这麽说，一个地区只要出现系统性的崩溃，就一定会出现食人的现象。
反之，一个地方开始出现大量的食人的现象，也说明这个地区已经彻底文明丧乱了。
其实赵怀安南征北战这麽多年，自己就见过太多次人相食的场景了。
当年第一次入中原，那会颍州地界就已经出现了明显是煮过的骸骨，後来到中原的濮、曹，这种情况就更多了。
彼时，北面义成军收复濮阳的时候，草军守濮州，城中食尽，取妇女、幼稚为军粮。
再後来，宣武军分军围鄄城，城内之民，饿死者什五六。
另外，当时兖海军在柳彦章的围攻下，守瑕丘，城内乏食，军内始食人。
後来，康怀贞，阎宝二人带着麾下兖海骑士在冲出城後，头也不回放弃瑕丘，和这一点是不无关系的。虽然後面康怀贞，阎宝二将都不怎麽愿意提瑕丘守城这段事，但他们的部下中有没有吃过人肉的真不好说。
很多时候，也只能难得糊涂。
所以赵怀安打了这麽多年仗，该见的，不该见的，都见过了。
要不是此前有着足够的道德底线，就赵怀安这样天天与人性幽暗处打交道的，迟早要疯。
不信道德，不信仁义，不信文明，只相信暴力！
因为千百次的亲身经验，就教训了这些乱世中的创业者，就这个有用。
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