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第七百五十六章 :法音流布

作品:创业在晚唐作者:痴人陈
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两位老僧已在石凳就坐。

左首老僧着褐色袈裟,面容枯槁,骨相清奇。

他双目微闭,双手结禅定印置於膝上,呼吸绵长,似已入定。

此乃物外大师。

右首老僧着红色袈裟,眉目清朗,面如满月。

他手持念珠,见赵怀安入院,微笑颔首。

此乃元诱大师。

赵怀安上前三步,拱手行礼:

「二位大师,赵怀安叨扰了。」

元诱大师起身合十,动作虽缓,却自有法度:

「大王亲临,敝寺生辉。老衲元绣,这位是师兄物外。」

物外大师仍闭目不动。

身旁弟子敬林解释:

「大王恕罪,家师近年常入定境,一坐便是数日。非是不敬。」

赵怀安道:

「无妨。禅定功夫至此,赵某敬佩。」

众人落座。

小僧奉茶,茶具是越窑青瓷,釉色青灰,盏身有冰裂纹。

茶水澄碧,香气清幽。

赵怀安品了一口:

「好茶。可是天台云雾?」

元诱微笑:

「大王识茶。此茶采自华顶峰,每年只产数十斤。今日特为大王烹制。」

寒暄毕,赵怀安转入正题:

「赵某今日前来,一为参拜祖庭,二为请教佛法。」

「久闻天台宗教义精深,还望大师开示。」

物外大师忽然睁眼。

他的眼睛异常清澈,如孩童般无染,却又深邃如古井。

「大王有心了。」

物外声音低沉,却字字清晰:

「佛法虽出世,亦能入世。若能善用,可化戾气为祥和。」

赵怀安正身端坐:「愿闻其详。」

元诱大师手持念珠,缓缓开口:

「我天台宗以《法华经》为根本,教义可概括为三谛圆融、一念三千、性具善恶、五时八教、止观双运。」

他顿了顿,见赵怀安认真倾听,便继续道:

「先说三谛圆融。」

「诸法实相,可从三度观照。」

「空谛,谓一切法因缘和合,无永恒自性;假谛,谓虽无自性,却随缘显现森罗万象;中谛,谓不偏空、不执假,空即假、假即空,当下圆融统一。」

赵怀安若有所思:

「空、假、中……这倒与

…。。
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