能就被人叫去了。而且，他本身的遁术就好，化身又多，接引天光炼神和观想炼神的法门又足够高明，所以元神出游并没有太大的必要。
而在他合道入五，功参造化之後，他开始改变想法了。
究其原因，主要是他觉得自己在入五之後，在合道境上的修行进度变得颇为缓慢。在这个阶段，等闲的观想食气几乎对他无用，要想体内的法力增长，只能从补精、补气、补神这三个角度的根源上入手。补精的方法有很多。妖和魔偏爱血食，後者更爱吃人。禅宗有斋饭，道家有外丹。另外，妖魔有合欢法，佛门有欢喜禅，道家有房中术。这些也都属於补精。
而就程心瞻当前的境界修为和肉身情况来讲，有效的补精手段恐怕只有服用仙丹或者说跟仙人修行房中了。
若是一般的五境，想要通过服丹补精，倒也不必说需要仙丹这样的层次。只不过程心瞻他不是一般，他的这具宝相肉身，无缺无漏，等闲凡俗丹药确实已经不管用了。但是吞服仙丹这种事，即便是在仙宗里，偶尔救急还能想想办法凑一凑，可从来也没听说谁家有这样的条件能一直靠吃仙丹来促进修行的，这玩意又不是糖豆。
至於跟仙人修行房中，这就更不可能了。
再说补气，采摄等闲的天地灵气对他已经是没什麽太大用处了。此时的补气，主要得从合道地上入手。至於说在合道地上想办法，那就不外乎三种方式，而这三种方式，也就是最为常见的五境修行之法。第一种法门俗称「开枝法」，是顺着既有合道地的灵机脉络持续地外扩，摄食地气或天象。比如现在血神子就是这麽做的，往东扩西海海脉，往西扩西崑仑山山脉。之前的绿袍也是这麽做的，沿着自己的合道水脉不断的外扩，侵吞上游与各大支流。海上的龙王们也是这个路数，不断扩大自己的海疆，以谋求境界上的提升。
这种方法就是抓住一个点後持续进行扩大，有些落地生根、开枝散叶的意思，所以谓之「开枝法」。程心瞻也这麽做过了，红木岭、烂桃山、大瑶山、百色山四座大山的主脉支脉以及一条桃花江的主干分流，在过往的七八年里，都已经先後完整地被他纳入合道地了。只不过，南荒的这些贫瘠山水，实在是比不过血神子占据的西崑仑，很容易就到头了。但如果说让道士向绿袍学习，以桃花江为切口，把整个西江纳入合道地，道士是不愿意的。这样做因果太大，破绽也太多，很容易遭袭。而且，这样好的一条入海大江干流，还是留给有缘之蛟龙更合适。
所以，第一种方法其实是
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