以雷法扫荡魔残存魔氛。然後这一看，就把雷台观祖庭给看过来了。
这样的例子不胜枚举，未来也只会越来越多。
道士还曾想过，相传在远古之时，天地间的灵气比之现在要浓郁许多，且不说先秦遍地地只山神的时代，就说近古之前，大修士的境界与数量也远非今日可比，哪像现在，六境都敢说站在人间巅峰了。这样的变化，是多方面的，有量劫杀劫、魔潮妖祸轮番祸害的缘故，也有古神避世、天庭地府相继隐遁的原因，这些因素是无法避免、难以挽回的。
但真就无计可施了吗？
道士不这麽认为。
「听地」，「镇世」，这就是他自己琢磨出来的办法。
「听地」可以改善大地灵气，化荒为沃，把处处不宜居改善成处处宜居；「镇世」可以扫荡魔潮，在最大程度上遏制劫运，还天下以太平，而且是足够长久的太平。如此双管齐下，怎麽就不能叫神州灵氛越来越好，乃至重回上古呢？谁说人间不值得，凡世只会愈发灵竭疲敝，飞升才是最好出路呢？
道士可不这麽想。
话且先说回来，眼前有眼前的事要做。
飞过八闽那连绵不绝的险山恶水，道士直达东海之畔，来到了清源山。
清源山是净明下宗，但跟当地显教间山派没关系，是直接从万寿宫分出来的。道士直奔这里，是因为他要见一个人。
保元真人，净明派的留世仙。
保元真人资格老，实力高，但对程真君可谓是无比信任，甚至可以说是言听计从。早在道士建龙脊道的时候，这位真人就放下了教务，去苍海坐镇火龙岛。後来因为要闭关求仙，短暂回了万寿宫，火龙岛防务由承初真人接替。等到保元真人成仙出山，又在道士的安排下秘密来到清源山坐镇。
彼时，正是程心瞻进表真君，在大瑶山大办特办的时候，那时候在表面看起来，一众高修齐聚大瑶山，东海沿岸是极为空虚的。但实际上，保元真人在清源山，承初真人在火龙岛，纪和合一道炁身在雁荡山，道士自己还在八闽的太姥山和漳江口的放了两具炁身。
不过那次，东海一点没上当，一应布置也全没派上用场。但在那之後，保元真人镇清源、承初真人镇火龙、和合真人一道身镇雁荡，这个布防是一直没变过了。道士有事要做，两具身当然不能一直放海边，进表科结束後他就给收了回来，然後把其中一具放在八桂地界不动，既是看顾合道地，也是以备不时之需。
後面打上
…。。