阴阳而均五行，中有相济变化，不顽固，不偏私。————。人当如是，通阴阳而晓五行，求公平而知变通，於亲疏、贵贱、智愚之间，施以平等慈力，是法地之均。」
又说三德。
「轰隆隆—
「」
大地动摇，此时，不光是山谷，不光是易园，整个在云海之上呈三龙并行之态的庞然山岭都在发生神异变化。之前三清山把这三条山岭叫做三龙，取的是个好听名头，但现在，山石变化，或陷或拱，仿佛是有一双看不见的神灵巨手在对三岭进行雕刻重塑，竟将这三座逶迤大山给化作了真正的伏龙之态！
龙首，龙角，龙颈，龙鬃，龙身，龙爪，龙尾，无一不全！更有地龙之气勃发，化作「伏龙应帝煞」，将此处的寻常灵脉给化成了龙脉！
而察觉到这一变化後，三清山一众高真喜不自胜，以此山此煞为基础，再添以阵法玄妙，造一处福地秘境也是够了！至於其他人等，自然又是内心震动又艳羡难言，讲道而煞出，地动而龙伏，这是何等造化？
道士脸色浑无变化，继续道，「何为「藏」？金玉隐於山，泉脉伏於土。土不彰其所含，故取之不尽；地不炫其所有，故用之而不竭。————。人当韬养精气神，深藏功与名，则大道可期，长生有望，是为法地之藏。
「何为「归」？落叶归根，百川归海，人死归土，万物终归大地。何为「生」？枯木可逢春，野草吹又生。江湖涸又满，井泉竭又还。林间骸骨烧鬼火，地下游魂过奈何。大地不嫌万物之旧，不拒万类之腐，以生而报死，化腐朽为神奇。————。人当如是，察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，视生死相与为春秋冬夏四时，可明见大道，是法地之归、地之生，此为地德之最贵也。」
九德终。
群真震动，心神摇曳。
此时，在场之人，多为一派仙山道宗之主，或是卸任、或是就任、或是继任，但都是常年治教理事之辈，更有显教六家，不是那无根浮萍的散修，更非凶恶斗狠的杀材，因此也才更能感受到这地之九德的份量！
真君说地之九德，始终未言修行之法，不说如何食气、如何运气、如何施法、如何斗法，只道人之可学，劝人法「厚」而积善小、法「静」而心安定、法「含」而自爱足、法「顺」而知顺逆、法「久」而守初衷、法「均」而晓公平，法「藏」而韬华光，法「归」、「生」而
…。。