认真请教。
李毅力于是给他讲：
“这段话的意思是说，我听说上古时代有称为真人的人，掌握了天地陰陽变化的规律，能够调节呼吸，吸收精纯的清气，超然独处，令精神守持于内。锻炼身体，使筋骨肌肉与整个身体达到高度的协调。所以他的寿命同于天地而没有终了的时候，这是他修道养生的结果。
中古的时候，有称为致人的人，具有醇厚的道德，能全面地掌握养生之道，和调于陰陽四时的变化。离开世俗社会生活的干扰，积蓄精气，集中精神，使其远驰于广阔的天地自然之中，让视觉和听觉的注意力守持于八方之外。这是他延长寿命和强健身体的方法，这种人也可以归属于真人的行列。
其次有称为圣人的人，能够安处于天地自然的正常环境之中，顺从八风的活动规律，使自己的嗜欲同世俗社会相应。没有恼怒怨恨之情，行为不离开世俗的一般准则，穿着装饰普通的衣服，举动也没有炫耀于世俗的地方。在外，他不使形体因为事物而劳累，在内，没有任何思想负担。以安静、愉快为目的，以悠然自得为满足，所以他的形体不会衰惫，精神不会耗散，寿命也可达到百岁左右。
其次有称为贤人的人，能够依据天地的变化，日月的升降，星辰的位置，以顺从陰陽的消长和适应四时的变迁，追随上古真人，使生活符合养生之道，这样的人也能增益寿命，但有终结的时候。”
李毅力说，这个通过修炼成为真人的过程就是“修真”，另外还有一个别样的名字叫“修仙”，不过修仙是道教人士说法，武术家和医家们还是习惯说成“修真”。
以前，彭巳丁一直把什么“仙”呀、“真”呀都当成神话，这时通过李毅力的指导，才知道在医学圣典《黄帝内经》中早有介绍和记载了。
李毅力告诉彭巳丁，修真是中华民族传统文化的瑰宝，是数千年来修炼家汲取道、释、儒、医、武等传统文化的精华，形成的一种融道学的宇宙观、人生哲学、人体观、修持经验为一体的理论体系和行为模式，是一项为开发生命潜能和探究心灵奥秘而修炼的人体系统工程。
修真是以道学的宇宙论、人体生成论、天人合一的生命哲学、天人感应原理和阴阳五行学说为支柱；以传统医学的气血津液、经络穴位和藏相学说为基础；以人体的精、炁、神为修炼对象；以太极、阴阳、三才、四象、五行、六合、七政、八卦、九官、十干、十二支、二十四气等符号来描述修炼过程；以意守三丹田、通任督二脉、追求人体的和谐
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