诉他。”
“或是去江户，追究此事，亦非不可。他有巨舰，也不是去不得江户。”
“土佐不产金银，亦未曾侵入琉球，更是穷困之地。他若是占据浦戸城做港口，亦可说得通。可纠结兵力、煽动暴民，来攻高知城，所为者何？”
决定是否先假意投降谈判之前，这个问题一定要搞清楚，唐人的伯爵带着军队前来，到底是为了什么？
如果唐人有意入侵，必选西海道，怎么可能跑到四国岛？
去萨摩，这里也无陆路可通。萨摩那群人侵伐琉球，惹怒了唐国，与土佐何干？
土佐石高不过二十万，也无金山银山。就算攻下高知城，也无甚好处，况且就算唐人善战，可以以一敌五，那也不过五六百人。纵有舰队，若四国各藩集结藩兵，未必不能胜。
城外的消息只说，唐人的伯爵是出于仁义。
这个理由，似乎是唯一可以解释通的，但傻子才会信。怎么可能真有人为了仁义打仗？
若真的是为了仁义，当然可以先假意投降与之谈判，答应农夫的条件，日后可以再反悔就是，只要让唐人离开，这些手无寸铁的农夫不足为虑。
可是，怎么可能是为了仁义二字？可若是别的，又实在解释不通。
到底信还是不信，在炮声中争论了一阵后，伴随着炮声越来越密集、倒塌的石墙越来越多，相信的人也越来越多了。
“诸君，我觉得可信。诸君可还记得禁切支丹教后，尚有许多人前赴后继殉教？那些殉教的切支丹教众，又是为了什么？难道不也是为了他们心中的‘仁义’吗？”
“以我观之，这唐人伯爵名刘钰者，多半是个儒家君子，亦如那些殉教的切支丹教徒，只是为心中之仁义。除此之外，我实想不出他为何非要攻下高知城，又蛊惑无知农民。”
有家臣提出了这么一个看法，竟顿时让一些疑惑不解之人茅塞顿开。
仔细一想，又似乎的确真的实在有些道理。
“你是说，这唐人的伯爵，和那些被切支丹教封圣的在我邦殉教的圣徒无二？他是真的信‘仁义’二字？”
提出这个想法的武士点点头，其余人又都想了想，均觉得除此之外，再无理由了。
除了和那些切支丹殉教者一样的疯子，谁会真的为了这么一个奇怪的理由开战？
当年长崎的街上摆上圣象，令人践踏而过，以验是否为切支丹教徒。哪怕明知道拒绝踩踏便死，却还有许多人宁死
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