不踏，甘受火刑。
怎么看这唐人的伯爵都是这等类似人物，无非他不信切支丹教，而是真的相信仁义罢了。
这种疯子做事，难用常理忖度。
留守家臣细细思量间，开花弹的爆炸声又密集地来了一轮，待炮声暂停，遂道：“他既携舰队前来，又为琉球萨摩之事，恐怕他说的那些话都是真的。一则有长宗我部的旧臣流亡至唐国，诉说土佐诸事，为朋友之义来；二则便是他真的相信仁义之道，故而践行之。其余之外，实想不出他因何非要占据告知。”
“既如此，只要暂且答应，他必撤走。此智计也，非投降之耻。”
本来就想不通刘钰为什么非要打高知城，再经过有家臣联想到禁教之后层出不穷的殉教者，觉得刘钰是真的相信仁义、真儒家君子的推论，就越发可信了。
再说如果换个思维去想，投降是耻辱，可如果是用智计来骗走唐人，这便不但不是耻辱，且可为后世所称赞。
瑟缩在山上的家臣们听着持续不断的炮击，也实在想不出更好的办法。
山下逃走，没受伤的武士可以逃，可是受伤的、家眷等等，又怎么可能逃得掉？况且高知城尚有许多米粮，还有金银，只怕若无唐人作保，那些狡猾而奸诈的农民非要把这些东西都抢走不可。
再一想这唐人的伯爵既是儒家君子，又讲仁义，在城下町亦是秋毫无犯。想来必是个诚信君子，只要和他谈好了，他定会遵守。
“孟子言：故君子可欺之以方，难罔以非其道。他既是君子，当可欺之。若不然，待其带那些无知农夫攻下高知城，他纵君子，手下兵卒岂皆君子？农民万千，岂可讲理？届时城中焚毁，粮米被分，又怎么和家主交代呢？”
心里断定了刘钰是谦谦君子，先投降的想法已经完全占据了上风，都知道再拖延下去必要出大事，唐人的战术一眼可知，然而明知他们要那么干就是挡不住，又有什么办法呢？
“事不宜迟，应速派人持白旗下山，约其详谈，亦可暂先答允其行仁政之事。随后礼送出境，或寻岛津、或问江户，便与我等无关了。他虽君子，唐人天子岂君子乎？又怎么可能会真的为仁政一事，出兵远渡大洋而攻土佐以保仁政实行？”
“待唐人一走，农夫皆为蝼蚁，不足为虑。”