”一过，再想搞大移民、大工程、大水利除非是一个逆天组织力的中央政府再度出现，否则没戏。
但偏偏，现在移民这事，大家都不情愿。
尤其安山湖地区。
因为大顺废弃了运河漕运，所以安山湖作为“水柜”的意义消失。
做水柜的时候，保漕是第一要务。垦荒？围湖？抓着就给你平了。
现在漕运都废了，安山湖淤积半死，朝廷的草荡漕运巡逻队也裁撤了，湖边人家纷纷围湖垦荒，耕地面积相对于废弃漕运之前，还有所增长。
因为大顺不是宗教入脑的国家，社会氛围也不是如此，所以造就了之前的辉煌。
但同样的，因为大顺不是宗教入脑的国家，一切得讲利益、讲实际，所以没办法用“应许之地”的故事、用“出埃及记”的附会，让许多人漂洋过海，相信“先知”的指引。
是故，哪怕刘玉和各层官僚，把道理说破了天、画了美好的饼、讲的去那边有多么好，依旧是应者寥寥、阻力极大。
一般来说，在关于时代变革的故事里，多数会选择一个中等家庭的视角。
可上可下，才能叫体验人间沉浮、变革时代的中产命运。
而刘玉之所以选择分化移民，第一批移走的，是鲁西农村地区的中等之家，原因倒没这么多沉浮之叹。
主要是富户和士绅，他们造反意愿不强，给他们好处，甚至是类似于“逃奴法”一样的隐藏好处，让他们裹挟佃户远迁关东。
而底层，再差也差不到哪去。
而这些中等家庭，一来家里即便没有功名，但是可能距离秀才很近，最起码也是开过蒙、识得一些字的二来挖河修堤并不是个好活，底层或可忍，甚至觉得生活水平没怎么下降、毕竟本来就在底了再降也降不到哪去，而对这些中等家庭来说，挖河修堤无疑肯定是苦日子，他们的情绪会更加强烈。
毕竟，一般来说，就算出劳役那至于乱世时候被抓壮丁，中等家庭也会选择出点钱，雇人去。
安平湖周围的一家姓王的家庭，就是这样的中等之家的典型。
家里尚未分家，老爷子今年六十多岁，唤作王成，娶妻刘氏，也还健在。
膝下四个儿子，两个女儿都嫁了出去是别人家的了。
四个儿子的名字，也是俗之又俗的龙、虎、豹、彪，在一起过活。
老房子、带堂屋。
和历史上黄河北决之后的鲁西地区的中等家庭，
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