个时代，不管是前朝，还是日本，都出了一大堆的“假古书”。
前朝一些文人为了证明自己的观点，造古书的技术已经登峰造极，这不在文物做旧的技术，而是模仿先秦风格那种大开大阖佶屈聱牙微言大义的文风；而日本的一些儒生为了变革，也自己狂编先秦古籍，以便“复古”。不说前朝的一些文人的水平，便是连日本那边的儒生编造的先秦古籍，也有些稍不注意便可以假乱真的。
尤其是和日本贸易之后，“变”出来一大堆号称是唐时就前往日本保存下来的、和现在通行的经典有所不同的“古”书。
大顺见的多了。
这种背景下，自是影响了在这方面比较注意的大顺人，也自产生了“编造殷商后裔移民扶桑的历史”的想法，目的自然是为了在这边更好地发展。
至于这些事的内幕，未必可以都说给私塾先生听。
但一些不算关键的东西，是可以说的。毕竟，私塾先生这等秀才，能来这里，实际上在之前还未移民的时候，就已经通过的“政”“审”，否则他们是不可能被允许前来的。