己的状况资源毫无保留地告诉另一个生命，乃至是把自己后背毫无防备地暴露给另一个生命时，另一个生命若选择背叛，那它或他，就说不定会连最宝贵的生命都彻底失去。
反之，背叛者却很可能会从中攫取巨大利益。
生物学家们在用博弈论推理回溯生物进化过程的时候，有一个非常残酷、却也非常现实的假设，那就是：
若一个生物与另一个生物皆选择合作，那二者皆可得300分。
而若一生物选择合作，但另一生物选择背叛，那合作者不仅一分不得还要被扣分。
可背叛者却可得500分，接近互相合作时双方得分的总和600分，远超相互合作时任何一人的得分300分。
并且，这对人类来说犹有甚之。
因此，不管是选择合作还是背叛，对任何一个生命来说，从其它生命中甄别出合作者和背叛者，都是一件关乎生死存亡的大事。
对最智慧也是最擅长伪装的人类来说，尤其如此。
考察一个人类不仅要观其言、察其行，还要将其言行对照，看其是否有言行不一的的地方，并深入探究其言行不一的深层动机。
有时更须长久观察、时常对照，才有可能发现一个擅伪装者的马脚，真正看清一个人。
人实在太智慧也太复杂了。
也就是说，人类虽有比普通生物更高级的智慧，能使人在选择相互合作时皆获得更大利益，可如果遭背叛也会受到更大的、乃至是致命的损失。
偏偏人类也更擅长伪装，按理随着人类越来越智慧，合作的收益和遭背叛的代价会同时越来越大，而再大的利益也大不过失去生命的代价，因此合作的流程只会越来越复杂、越来越长。
人们将不得不花更多的时间和精力去甄别合作者和背叛者，避免遭到致命伤害。
甚至，若不是不合作就会落后，依旧会遭到淘汰，人可能很早就放弃合作。
且越快展开合作又无疑会使得合作的收益越高，有些机会本就稍纵即逝。
危机与收益间的矛盾不可避免地会变得越来越尖锐。
而正是为调和这个矛盾，降低危险、增加收益，慢慢变得越来越健全、越来越复杂、越来越繁荣的，正是人类的文化。
共同的文化，就是一种比较普适的、能加速甄别对方到底是合作者还是背叛者的利器。
就比如说，要在两个同样陌生的云梦人里面，一个难看的人和一个
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