天禧四年三月，孟鸣守孝期已满，从北海县返回东京，他奶奶和母亲及姐姐妹妹也随之返回，祥叔一家子也来了，由于祥叔是庶出，守孝无定制，祥婶在爷爷去世前就生了，生了一双龙凤胎，现在九个月了。现在带孩子一同前来东京。由于爹爹在家守孝，特来帮衬。孟鸣到家安排了一番，把农庄主事秦礼、书店掌柜韩子义、家里管家焦福都叫在一起，和祥叔认识一番；并在樊楼摆宴招待奶奶、祥叔祥婶，也就是一家子聚餐。同时又叫上这几个主事、掌柜和管家。席间孟鸣也和祥叔说说东京家里的一些情况，在爹不在的这两年多的时间了，让他暂时给主持大局，主要负责书店和农庄；家里的内部事务由娘打理。这段时间让祥叔熟悉业务。孟鸣整理了一下这三年的进账，家里净进账一百一十万贯。孟鸣也有些目瞪口呆，但心态很快就平静下来，东京一百五十万人口，身价过百万的不算奇事，多得很。
孟鸣正发愁是否去太子处报到的时候，朝廷又来了御旨，要孟鸣做太子侍讲，成了太子的讲师，并让他翌日前去报到。孟鸣盘算了一番，按照历史记载，真宗明年就要驾崩了。很快进入仁宗时代了，宋仁宗虽是历史上少有的仁君，但是也有很多人评价他“无定志”，“宽仁少断”，就是“优柔寡断，缺乏毅力”。其实这个性格的形成，历史记载，刘娥有不可推卸的责任。刘娥在真宗死后垂帘听政，她性格独断，把反对她的大臣都罢黜出朝堂，对政事事无巨细都要管，朝政非经她批准不可。又听政了十一年，仁宗基本没有发言权，所以造成了“无定志”，“宽仁少断”的性格特点。现在的情形和历史上大不同了。有寇准等众辅政大臣在，刘娥也有了极大的掣肘。所以赵祯对政事有思考的空间，有发言权，有决定权，思想上有独立性。以后再加培养，就不会出现宽仁少断的情况。
第二天，孟鸣去了太子府，晏殊、陈执中依旧在，现在加了王曾、 吕夷简、鲁宗道，都是以后的宰相。伴读还是曹瑜、郭守信，就加了个荆王的儿子赵允初，也是赵明月的弟弟。孟鸣要讲的是《拼音识字法》，《三字经》、《弟子规》已经推广全国了，这个《拼音识字法》由于没人懂，也就没推广，其实《拼音识字法》应该先推广，这是后世红朝的创举，是红朝解放初期扫盲利器，上千万的人因此脱盲。在此之前，孟鸣做了木质个小黑板，又制造出粉笔和粉笔擦，今天一同带来了。
汉语拼音共有63个。其中声母23,韵母24个(单韵母6个，复韵母9个,前鼻韵母5个，后鼻韵母4个,)整体认读16
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