这一年八月，宋文公去世了，他的去世时间比卫穆公还要早一个月。宋文公是宋国在春秋史上第一个被厚葬的君主。他的墓坑的面积比宋国先君要大，甚至达到了商王的规模；徭役们将贝壳烧成灰烬铺撒在椁室地面上（用来吸潮），工匠们在棺椁表面雕刻精美的花纹，殉葬车马的数量也增加了。
而最令人震惊的是宋人恢复了人殉，这一盛行于殷商时代的、古老而又残忍的制度早已被周人所废除，但是此时在中原地区又死灰复燃了。
宋文公的棺、椁的制式都采用安葬商王的级别，陪葬物数不胜数。总之，宋文公的葬礼严重违反了周礼，而且僭越了公爵的身份。
后世君子说：“华元、乐举有不臣之心。臣子应当为君主去惑解忧，应当为坚守正义以死相争。而这两个人那，君主在世时对他引诱迷惑，去世后又宣扬奢靡之风，将君主置于昏暴之列，算什么良臣？”
十三年前（鲁宣公十一年），楚庄王讨陈国夏征舒之乱。叛乱平息后，楚庄王特别感兴趣的是：能把陈国一君二臣迷得神魂颠倒的、却又能使三个情夫和睦相处、忘记了君臣之别、泯灭嫉妒之心、堕落得没羞没臊、最后造成一死两逃的夏姬，究竟是个什么样的女人？
当身披孝服、已经看淡人世间一切险恶苦难的夏姬被带到楚庄王面前时，他便豁然开朗，顿时感到为这个女人做任何寡廉鲜耻的事都不需要理由。
楚庄王马上对夏姬动了凡心，打算把她收入后宫。但是申公巫臣（屈巫）劝道：“不可，君王召集诸侯是来讨伐罪人的；如果纳夏姬为妾，会被认为是贪恋她的美色。贪色为淫，淫为大罪。
“《周书》有言：‘明德慎罚。’这是周文王缔造大周的基础。明德，则应当崇尚美德；慎罚，则务必惩罚罪行。如兴诸侯之师，却犯下罪行，这不是明智之举。请君王慎重考虑。”楚庄王这才压制住内心的欲火，不再提纳妾的事了。
王子侧看到王兄放弃夏姬，他的心中也燃起了**之火。又是那位喜欢劝人学好的申公巫臣对他说：“这个女人是不祥之物，他的第一任丈夫子蛮、第二任丈夫子夏早早被她克死，陈灵公和夏征舒被杀、孔宁和夷行父出亡、陈国灭亡也都是因为她的缘故。挨着即死，碰着就亡；天下哪还有比她还不祥的女人？天下美妇人数不胜数，何必专迷她一人？”王子侧被他的话唬住了，最终也选择了放弃。
无依无靠的夏姬不得不收拾行囊准备返回故乡郑国。楚庄王怜悯她的孤独无助，而大夫连尹襄老此时刚
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