但大天使福音中描述竖光天使是一个沉睡的巨人，她常以人类女性的姿态侧卧原野，与众生的梦境连接，感受并消弭众生的痛苦。
竖光天使唯一能够以物的形出现的情况便是至暗的污浊让生灵的念不再平衡的时候，过度承载众生罪孽的竖光天使会从梦中惊醒，并以巨人的形态行走于世间，而她所过之处，一切纯粹的灵和完好纯净的形都会被其融汇进去。
直到世界不再拥有值得被守护的灵与形之后，竖光天使就会再次陷入沉睡，并直到净天火降临世界，亚索德之环旋转一周，三元的境界被再次唤醒的时候，被保留下的生命才会因竖光天使的逝去而重新获得自由。
以上三种神念天使被统称为创之境的使者，它们所传达的理念映射了人类对万事万物的理解和神念化概括。
这一点在多种神念教义中都有类似的记载。
只不过《死海文书》中所载的大天使福音描述的最为清晰而明确。
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《死海文书》第十页 无限之光与至暗的灵
无限的光描绘的是一个由光铸之卡巴拉守护的，为纯粹之灵提供永恒庇护与宁静平和的世界，描述中的无限之光由一男一女两性负责掌管。
其中男性以苍白的躯体，舒展双臂，高昂头部的姿态被镶嵌于光铸的卡巴拉之内，他的思想被苍白的枝干以冠冕的形态展开绽放，而这个临摹神念的冠冕被称之为——Kether。
在Kether的庇佑和光辉照耀下，纯粹之灵在失去形之后会在光铸的卡巴拉之树下拥抱宁静与平和，他们在这里将得到永恒和存在，却也同时失去了超越和自由。
不过这种超越和自由是相对的，是在选择的前提下失去的，并非强制。
而女性则以完好的躯体，纯洁的心灵独自一人在无限的纯粹之灵中保持清醒，她也是唯一一个在内心深处仍保留着至暗的灵的存在。
之所以要保留至暗的灵，是因为无限的光带来的同样可以是黑暗，而一旦彻底否定黑暗，光明亦失去本真和自我，所以，在守护光铸卡巴拉的女性掌管着体内保留下了至暗的灵，她对自由仍有期待，她对一切仍存有欲望，但她必须在苦痛和折磨中安抚自己的灵魂，直至苍老和死去。
这是极其不公正的，也是至暗的灵唯一能够染指无限之光的路径，不过每一位成为守护者的女性都是意志经受过千锤百炼的存在，她们不但心智坚定不移，更对纯粹的美好始终保留着期待。
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